عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً».
از یکی از همسران پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ روایت است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمودند: «مَنْ أَتَى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أرْبَعِينَ لیلة»: «هرکه نزد [فال‌گير يا] پيش گویی برود و درباره چيزی از او بپرسد، نماز چهل شب وی پذيرفته نمی‌شود».
به روایت مسلمدرجهصحیح است
شرح
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ نسبت به رفتن نزد عَراف هشدار می‌دهد. عراف اسمی است که کاهن و مدعی پیشگویی از روی ستارگان* و رمال و مانند آنها را در برمی‌گیرد؛ همه‌ی کسانی که با پاره‌ای مقدمات ادعای علم غیب می‌کنند. صرف سوال کردن از چنین کسانی دربارهٔ امور غیب، باعث می‌شود که الله او را از ثواب چهل روز نماز محروم بگرداند؛ و این مجازاتی است برای این گناه بزرگ. *منظور از ستاره‌شناس کسانی است که بر اساس ابراج و قرار گرفتن ستاره‌ها ادعای پیش‌بینی آینده را می‌کنند.
فواید
تحریم کهانت و پیشگویی و مراجعه به کاهنان و سوال کردن از آنها در مورد غیبیات.
گاهی انسان به سبب انجام گناه و معصیت، از ثواب طاعتش محروم می‌شود.
نگریستن در ابراج (برج‌های فلکی) و خواندن کف دست و فال قهوه - حتی برای کنجکاوی – از مصادیق این حدیث است، زیرا همهٔ این‌ها نوعی کهانت و ادعای علم غیب است.
اگر این جزای کسی باشد که نزد کاهن می‌رود، مجازات خود کاهن چه خواهد بود؟
نماز این چهل روز ادا می‌شود و قضای آنها واجب نیست اما ثوابی ندارند.
مرجع
صحيح مسلم (4/ 1751) (2230).
مسند أحمد (27/ 197) (16638).
الجديد في شرح كتاب التوحيد، للقرعاوي (ص238).
الملخص في شرح كتاب التوحيد، للفوزان (ص213).
از جابر رضی الله عنه روایت است که گفت: مردی از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید: نظرتان در این مورد چیست: اگر نمازهای فرض را به‌جا آوردم و رمضان را روزه بگیرم و حلال را حلال بدانم و حرام را حرام [و مرتکبش نشوم] و بر این موارد چیزی نیفزایم، آیا وارد بهشت خواهم شد؟ فرمود: «آری»؛ وی گفت: به الله سوگند چیزی بر آن نخواهم افزود.
به روایت مسلمدرجهصحیح است
شرح
پیامبر صلی الله علیه وسلم بیان می‌کند که هرکس نمازهای فرض پنجگانه را ادا نماید و چیزی از نوافل بر آن نیفزاید و روزهٔ رمضان را بگیرد و روزهٔ مستحبی نگیرد و معتقد به حلال بودن حلال باشد و انجامش دهد و معتقد به حرام بودن حرام باشد و از آن اجتناب کند، چنین شخصی وارد بهشت می‌شود.
فواید
توجه مسلمان به انجام فرایض و ترک حرام و اینکه هدف او بهشتی شدن است.
اهمیت انجام حلال و اعتقاد به حلال بودن آن و تحریم حرام و اعتقاد به حرمت آن.
انجام واجبات و ترک حرام‌ها سبب وارد شدن به بهشت است.
مرجع
صحيح مسلم (1/ 44) (15).
جامع العلوم والحكم (1/513). شرح الأربعين النووية للعثيمين (ص: 215).
فتح القوي المتين في شرح الأربعين للعباد (ص 77).
هر حدیث، درجه، شرح و فایده در اینجا دقیقاً همان‌گونه که HadeethEnc.com منتشر می‌کند، بر پایهٔ شرایط بازنشر آن، نشان داده شده است. درجه نام کسی را که حکم داده است نمی‌آورد. ترجمه‌ها و شرح‌ها از نویسندگان خودِ آن است و برخی احکامی را بیان می‌کنند؛ بازبینان سبیل آنها را بررسی نکرده‌اند. حدیث عربی، متن اصلی است. منبع: HadeethEnc.com