Taharah · 01 dari 08
Kartu dompet
Taharah
الطهارةṬahārah
Tinjauan ulama: menunggu
Teks ini berasal dari pustaka cetak Sabīl. Tinjauan ulamanya masih berlangsung; setiap butir akan mencantumkan nama para peninjau dan tanggalnya setelah dua ulama menandatanganinya.
Terjemahan draf: dibuat oleh mesin dari teks Arab dan Inggris, dan belum dibaca oleh ulama maupun editor penutur asli. Bila ada baris yang kurang jelas, tampilkan teks Inggrisnya dan berpeganglah pada teks Arab.
Bersuci & Wudu
الطَّهَارَةُ
Aṭ-ṭahārah
Tidak ada salat yang diterima tanpa bersuci. Hukum-hukum dari keempat mazhab, berdampingan.
2 · Wudu — perbuatan yang wajib
3 · Yang membatalkan wudu
4 · Mandi wajib — membasuh seluruh badan
5 · Tayamum — bersuci tanpa air
6 · Mengusap kedua khuf
7 · Najasah — najis & cara menghilangkannya
8 · Haid, nifas & istihadah
Ḥ = Hanafi · M = Maliki · S = Syafi’i · Ḥb = Hanbali. Derajat hadis menurut al-Albani kecuali disebutkan lain.
02Wudu — kewajibannya
بِسْمِ اللَّهِ
Bismillāh
Mulailah dengan Bismillāh, lalu urutan di bawah ini masing-masing tiga kali kecuali disebutkan lain.
1 Kedua tangan sampai pergelangan
2 Berkumur · 3 Menghirup air ke hidung
4 Wajah — dari batas rambut sampai dagu, dari telinga ke telinga
5 Lengan kanan sampai siku, lalu yang kiri
6 Mengusap kepala — satu kali
7 Mengusap kedua telinga — bagian dalam dan luar
8 Kaki kanan sampai mata kaki, lalu yang kiri
Bukhari, Muslim — wudu Utsman ـؓ · sahih
Berapa perbuatan yang fardu
Ḥ · empat — wajah, kedua lengan, mengusap ¼ kepala, kedua kaki.
M · tujuh — menambahkan niat, mengusap seluruh kepala, menggosok (dalk) dan berkesinambungan (muwalat).
S · enam — menambahkan niat dan urutan (tertib); sebagian kepala sudah cukup.
Ḥb · enam — seluruh kepala beserta kedua telinga, tertib, muwalat.
Membasuh anggota wudu satu kali sudah memenuhi kewajiban; tiga kali adalah sunah. Jangan pernah melebihi tiga kali.
03Yang membatalkan wudu
Yang disepakati
Segala sesuatu yang keluar dari jalan depan atau jalan belakang.
Tidur nyenyak yang menghilangkan kesadaran.
Hilang kesadaran — pingsan, mabuk, gila.
Apa pun yang mewajibkan mandi juga membatalkan wudu.
Yang diperselisihkan
Menyentuh kemaluan — membatalkan menurut M, S, Ḥb; tidak membatalkan menurut Ḥ.
Bersentuhan kulit dengan lawan jenis — membatalkan secara mutlak menurut S; menurut M dan Ḥb hanya jika disertai syahwat; tidak membatalkan menurut Ḥ.
Darah yang mengalir, nanah atau muntah — membatalkan menurut Ḥ; tidak membatalkan menurut M, S, Ḥb.
Daging unta — membatalkan menurut Ḥb; tidak membatalkan menurut tiga mazhab lainnya.
Menyentuh tangan perempuan saat tawaf — mengikuti hukum di atas.
Daging unta: Muslim · sahih. Menyentuh: QS 5:6 — aw lāmastum, dipahami secara harfiah oleh S.
Kaidah saat ragu
الْيَقِينُ لَا يَزُولُ بِالشَّكِّ
Al-yaqīnu lā yazūlu bish-shakk
Keyakinan tidak hilang karena keraguan. Jika Anda yakin telah berwudu dan ragu apakah wudu itu telah batal, Anda masih memilikinya.
Muslim · sahih — “sampai ia mendengar suara atau mencium bau.”
04Mandi wajib
Kapan diwajibkan
Keluarnya mani disertai syahwat, dalam keadaan terjaga maupun tidur.
Hubungan badan — baik keluar mani maupun tidak.
Berakhirnya haid dan nifas.
Kematian — dilakukan oleh orang yang hidup terhadap jenazah.
Masuk Islam — wajib menurut Ḥb, dianjurkan menurut yang lain.
Bukhari, Muslim · sahih — “Apabila dua khitan bertemu, mandi menjadi wajib.”
Tata caranya
1 Niat, lalu membasuh kedua tangan.
2 Membersihkan najis apa pun dari badan.
3 Berwudu dengan sempurna.
4 Menuangkan air ke kepala tiga kali, sambil meratakannya hingga ke pangkal rambut.
5 Menuangkan air ke sisi kanan, lalu sisi kiri, hingga seluruh kulit basah.
Bukhari, Muslim — mandi wajib Maimunah dan Aisyah ـؓ · sahih
Perbuatan yang fardu: Ḥ menghitung tiga — berkumur, menghirup air ke hidung, dan membasahi seluruh badan. M, S dan Ḥb mensyaratkan niat dan seluruh badan; M menambahkan menggosok dan berkesinambungan. Seorang perempuan tidak perlu mengurai kepangnya untuk janabah, hanya untuk haid.
Muslim · sahih — hadis Ummu Salamah ـؓ
05Tayamum
فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا
Falam tajidū mā’an fatayammamū ṣa‘īdan ṭayyiban
“maka jika kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan debu yang baik (suci)”
QS 5:6
Kapan dibolehkan
Air tidak ada, atau terlalu sedikit untuk minum sekaligus bersuci.
Sakit atau luka yang akan bertambah parah atau lebih lama sembuh bila terkena air.
Dingin yang sangat, tanpa sarana untuk menghangatkan air.
Air ada tetapi tidak dapat dijangkau tanpa bahaya yang nyata.
Tata caranya
Berniat, menepukkan kedua telapak tangan ke tanah yang suci, meniup debu yang berlebih, mengusap wajah, lalu kedua tangan.
Ḥ, S · dua tepukan — wajah dahulu, lalu kedua lengan sampai siku.
M, Ḥb · satu tepukan — wajah dan kedua tangan sampai pergelangan.
Bukhari, Muslim — hadis Ammar ـؓ · sahih
Tayamum batal oleh apa pun yang membatalkan wudu, dan oleh tersedianya air. Tayamum menggantikan wudu maupun mandi wajib. Satu tayamum untuk setiap salat menurut S; tayamum tetap berlaku sampai batal menurut Ḥ, M dan Ḥb.
06Mengusap kedua khuf
Sebagai ganti membasuh kaki, seseorang boleh mengusap kaus kaki kulit atau alas kaki yang menutupi mata kaki.
Syarat-syaratnya
Dipakai dalam keadaan suci yang sempurna.
Menutupi mata kaki, dan cukup kuat untuk dipakai berjalan.
Tidak memiliki robekan yang cukup besar hingga menampakkan kaki.
Hanya untuk hadas kecil — tidak pernah sebagai pengganti mandi wajib.
Jangka waktunya
Mukim — sehari semalam, 24 jam.
Musafir — tiga hari tiga malam, 72 jam.
Dihitung sejak usapan pertama setelah wudu batal, bukan sejak memakainya.
M tidak menetapkan batas waktu, selama keduanya tetap bersih dan utuh.
Muslim — hadis Ali ـؓ · sahih
Usaplah bagian atasnya saja, dari jari-jari kaki ke arah betis, satu kali. Mengusap bagian telapaknya bukanlah sunah.
Abu Dawud · sahih — “Seandainya agama itu berdasarkan pendapat, niscaya bagian bawahnya yang layak diusap.”
Melepas kaus kaki itu, atau habisnya jangka waktu, mengakhiri masa mengusap. Perban dan gips diusap tanpa batas waktu apa pun.
07Najasah
Yang najis
Air kencing, tinja, mazi dan wadi, darah haid.
Darah yang mengalir, nanah, muntah dalam jumlah banyak.
Babi, dan air liur anjing.
Bangkai, dan daging hewan apa pun yang tidak disembelih secara sah.
Khamar dan setiap minuman yang memabukkan.
Tingkatan & cara menghilangkannya
Berat — bejana yang dijilat anjing: tujuh kali basuhan, yang pertama dengan tanah.
Ringan — air kencing bayi laki-laki yang belum makan makanan padat: percikkan air hingga merata, tanpa diperas.
Sedang — basuh hingga warna, bau dan rasanya hilang; bekas noda yang tetap sulit hilang dimaafkan.
Muslim · sahih; Abu Dawud · sahih — hadis Ummu Qais ـؓ
Suci meskipun sering dianggap sebaliknya: mani — dikerik ketika kering, diusap ketika basah; keringat dan air liur kucing; bulu dan kulit dari kulit yang telah disamak; darah dalam jumlah sedikit.
Muslim · sahih — “Ia tidaklah najis; ia termasuk yang berkeliling di sekitar kalian.”
08Haid, nifas, istihadah
Rujukan untuk perempuan. Panel ini berdiri sendiri dan boleh diberikan secara terpisah.
Lama haid
Ḥ — paling sedikit tiga hari, paling lama sepuluh.
S, Ḥb — paling sedikit sehari semalam, paling lama lima belas.
M — tidak ada batas minimum yang tetap; paling lama lima belas.
Masa suci paling sedikit di antara dua haid adalah lima belas hari.
Nifas — setelah melahirkan
Paling lama empat puluh hari menurut Ḥ dan Ḥb; enam puluh menurut M dan S. Jika darah berhenti lebih cepat, ia mandi dan segera kembali beribadah.
Yang ditangguhkan selama keduanya
Salat — dan tidak diqada setelahnya.
Puasa — dan diqada setelahnya.
Tawaf mengelilingi Ka’bah; hubungan badan.
Seluruh amalan haji lainnya dikerjakan seperti biasa.
Bukhari, Muslim · sahih — “Kerjakanlah semua yang dikerjakan orang yang berhaji, kecuali bertawaf di Baitullah.”
Istihadah — perdarahan di luar siklus yang diketahui adalah penyakit, bukan haid. Ia mandi satu kali, lalu berwudu kembali untuk setiap salat, serta salat dan berpuasa seperti biasa.
Bukhari · sahih — hadis Fathimah binti Abi Hubaisy ـؓ
Baris bertepi titik-titik adalah bunyi teks Arab, yang disusun menurut kaidah dari harakatnya. Baris itu bukan dari naskah cetak dan belum ditinjau: bila berbeda dari teks Arab, teks Arablah yang benar.
Dalam bahasa ini pustaka dibaca dalam terjemahan draf dari edisi Internasional. Terjemahan itu dibuat oleh mesin dari teks Arab dan Inggris, dan belum ditinjau oleh ulama maupun editor penutur asli. Teks Arab adalah sumbernya; teks Inggris bisa ditampilkan di sampingnya. Bila sebuah judul mengutip Al-Qur’an, arti yang ditampilkan adalah redaksi dari edisi yang telah diterbitkan, Indonesian Translation - Sabiq Company (QuranEnc.com), dan bukan draf.
Cetak judul ini
Internasional · Arab · Inggris
Lokal · Arab · বাংলা · Inggris
Cetak pada 100%, jangan pernah “sesuaikan dengan halaman”; jika tidak, kartu tidak akan terlipat sesuai ukuran.
Bebas dicetak dan dibagikan. Tidak untuk dijual.
Untuk momen yang sama