Ṭahāra · 01 sur 08
Cartes de poche
Ṭahāra
الطهارةṬahārah
Relecture par les savants : en attente
Ce texte vient de la bibliothèque imprimée Sabīl. Sa relecture par les savants est encore en cours ; chaque élément portera le nom de ses relecteurs et la date dès que deux savants l’auront signé.
Traduction en brouillon : faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et pas encore lue par un savant ni par un relecteur dont c’est la langue maternelle. Là où une ligne n’est pas claire, affichez l’anglais et fiez-vous à l’arabe.
Pureté et ablutions
الطَّهَارَةُ
Aṭ-ṭahārah
Aucune prière n’est acceptée sans pureté. Les règles des quatre écoles juridiques, côte à côte.
2 · Wuḍū’ — les actes obligatoires
3 · Ce qui annule le wuḍū’
4 · Ghusl — le lavage complet
5 · Tayammum — la purification sèche
6 · L’essuyage sur les khuffayn
7 · Najāsa — l’impureté et son élimination
8 · Ḥayḍ, nifās et istiḥāḍa
Ḥ = hanafite · M = malikite · S = chaféite · Ḥb = hanbalite. Degrés d’authenticité selon al-Albānī, sauf mention contraire.
02Wuḍū’ — les obligations
بِسْمِ اللَّهِ
Bismillāh
Commencez par Bismillāh, puis suivez l’ordre ci-dessous, trois fois pour chaque geste sauf indication contraire.
1 Les mains jusqu’aux poignets
2 Rincer la bouche · 3 Rincer le nez
4 Le visage — de la racine des cheveux au menton, d’une oreille à l’autre
5 Le bras droit jusqu’au coude, puis le gauche
6 Essuyer la tête — une seule fois
7 Essuyer les oreilles — l’intérieur et l’extérieur
8 Le pied droit jusqu’à la cheville, puis le gauche
Bukhārī, Muslim — le wuḍū’ de ‘Uthmān ـؓ · ṣaḥīḥ
Combien d’actes sont farḍ
Ḥ · quatre — le visage, les bras, l’essuyage du ¼ de la tête, les pieds.
M · sept — ajoute la niyya, l’essuyage de toute la tête, le frottement (dalk) et la continuité (muwālāt).
S · six — ajoute la niyya et l’ordre (tartīb) ; une partie de la tête suffit.
Ḥb · six — toute la tête avec les oreilles, tartīb, muwālāt.
Laver un membre une fois accomplit l’obligation ; trois fois, c’est la sunna. Ne dépassez jamais trois.
03Ce qui annule le wuḍū’
Unanimement admis
Tout ce qui sort par la voie antérieure ou postérieure.
Le sommeil profond, dans lequel la conscience se perd.
La perte de connaissance — évanouissement, ivresse, démence.
Tout ce qui rend le ghusl obligatoire annule aussi le wuḍū’.
Objet de divergence
Toucher la partie intime — annule selon M, S, Ḥb ; n’annule pas selon Ḥ.
Le contact de la peau avec une personne de l’autre sexe — annule dans tous les cas selon S ; seulement avec désir selon M et Ḥb ; n’annule pas selon Ḥ.
Le sang qui coule, le pus ou le vomi — annule selon Ḥ ; n’annule pas selon M, S, Ḥb.
La viande de chameau — annule selon Ḥb ; n’annule pas selon les trois autres.
Toucher la main d’une femme pendant le ṭawāf — suit la règle ci-dessus.
Viande de chameau : Muslim · ṣaḥīḥ. Contact : Coran 5:6 — aw lāmastum, lu au sens littéral par S.
La règle en cas de doute
الْيَقِينُ لَا يَزُولُ بِالشَّكِّ
Al-yaqīnu lā yazūlu bish-shakk
La certitude n’est pas levée par le doute. Si vous êtes sûr d’avoir eu le wuḍū’ et que vous doutez de l’avoir annulé, vous l’avez toujours.
Muslim · ṣaḥīḥ — « jusqu’à ce qu’il entende un bruit ou perçoive une odeur. »
04Ghusl
Quand il est obligatoire
L’éjaculation avec désir, à l’état de veille ou pendant le sommeil.
Le rapport sexuel — qu’il y ait éjaculation ou non.
La fin du ḥayḍ et celle du nifās.
La mort — il est accompli par les vivants sur le défunt.
L’entrée dans l’islam — obligatoire selon Ḥb, recommandé selon les autres.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ — « Lorsque les deux parties circoncises se rencontrent, le ghusl est obligatoire. »
La manière de faire
1 L’intention, puis lavez-vous les mains.
2 Lavez toute impureté présente sur le corps.
3 Accomplissez un wuḍū’ complet.
4 Versez de l’eau sur la tête trois fois, en la faisant pénétrer jusqu’aux racines.
5 Versez-en sur le côté droit, puis sur le gauche, jusqu’à ce que toute la peau soit mouillée.
Bukhārī, Muslim — le ghusl de Maymūna et celui de ‘Ā’isha ـؓ · ṣaḥīḥ
Actes farḍ : Ḥ en compte trois — rincer la bouche, rincer le nez et mouiller tout le corps. M, S et Ḥb exigent l’intention et le corps entier ; M ajoute le frottement et la continuité. Une femme n’a pas à défaire ses tresses pour la janāba, seulement pour le ḥayḍ.
Muslim · ṣaḥīḥ — le hadith d’Umm Salama ـؓ
05Tayammum
فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا
Falam tajidū mā’an fatayammamū ṣa‘īdan ṭayyiban
« vous en êtes privés, usez de terre pure »
Coran 5:6
Quand il est permis
L’eau manque, ou il y en a trop peu pour à la fois boire et se purifier.
Une maladie ou une blessure que l’eau aggraverait ou dont elle retarderait la guérison.
Un froid intense, sans moyen de chauffer l’eau.
L’eau est présente, mais on ne peut l’atteindre sans danger réel.
La manière de faire
Formez l’intention, frappez une terre pure des deux paumes, soufflez pour en ôter l’excédent, essuyez le visage, puis les mains.
Ḥ, S · deux frappes — le visage d’abord, puis les bras jusqu’aux coudes.
M, Ḥb · une frappe — le visage et les mains jusqu’aux poignets.
Bukhārī, Muslim — le hadith de ‘Ammār ـؓ · ṣaḥīḥ
Il est annulé par tout ce qui annule le wuḍū’, et dès que l’eau devient disponible. Il remplace à la fois le wuḍū’ et le ghusl. Un tayammum par prière selon S ; il dure jusqu’à ce qu’il soit annulé selon Ḥ, M et Ḥb.
06L’essuyage sur les khuffayn
Au lieu de laver les pieds, on peut essuyer par-dessus des chaussons de cuir ou des chaussures qui couvrent les chevilles.
Conditions
Les avoir mis en état de pureté complète.
Qu’ils couvrent les chevilles et soient assez solides pour marcher avec.
Qu’ils n’aient aucune déchirure assez grande pour découvrir le pied.
Seulement pour l’impureté mineure — jamais à la place du ghusl.
Durée
Résident — un jour et une nuit, 24 heures.
Voyageur — trois jours et trois nuits, 72 heures.
Compté à partir du premier essuyage après l’annulation du wuḍū’, et non du moment où on les a mis.
M ne fixe aucune limite de durée, tant qu’ils restent propres et intacts.
Muslim — le hadith de ‘Alī ـؓ · ṣaḥīḥ
Essuyez uniquement le dessus, des orteils vers le tibia, une seule fois. Essuyer la semelle n’est pas la sunna.
Abū Dāwūd · ṣaḥīḥ — « Si la religion relevait de l’opinion, le dessous mériterait d’être essuyé. »
Retirer les chaussons, ou l’expiration du délai, met fin à l’essuyage. On essuie par-dessus les bandages et les plâtres sans aucune limite de durée.
07Najāsa
Ce qui est impur
L’urine, les excréments, le madhī et le wadī, le sang des menstrues.
Le sang qui coule, le pus, le vomi en quantité.
Le porc, et la salive du chien.
La bête morte, et la viande de tout animal qui n’a pas été abattu de façon licite.
Le vin et toute boisson enivrante.
Degrés et élimination
Grave — un récipient léché par un chien : sept lavages, le premier avec de la terre.
Légère — l’urine d’un garçon qui ne mange pas encore d’aliments solides : asperger jusqu’à recouvrir, sans essorer.
Ordinaire — laver jusqu’à ce que la couleur, l’odeur et le goût aient disparu ; une tache qui subsiste malgré tout est pardonnée.
Muslim · ṣaḥīḥ ; Abū Dāwūd · ṣaḥīḥ — le hadith d’Umm Qays ـؓ
Pur, bien qu’on suppose souvent le contraire : le sperme — gratté lorsqu’il est sec, essuyé lorsqu’il est humide ; la sueur et la salive du chat ; le poil et la peau d’un cuir tanné ; une petite quantité de sang.
Muslim · ṣaḥīḥ — « Elle n’est pas impure ; elle fait partie de ceux qui vont et viennent autour de vous. »
08Ḥayḍ, nifās, istiḥāḍa
Un aide-mémoire pour les femmes. Ce volet se suffit à lui-même et peut être remis séparément.
Durée du ḥayḍ
Ḥ — minimum trois jours, maximum dix.
S, Ḥb — minimum un jour et une nuit, maximum quinze.
M — pas de minimum fixé ; maximum quinze.
La plus courte période de pureté entre deux cycles est de quinze jours.
Nifās — après l’accouchement
Maximum quarante jours selon Ḥ et Ḥb ; soixante selon M et S. Si le saignement cesse plus tôt, elle se lave et reprend aussitôt.
Suspendu pendant l’un et l’autre
La prière — et elle n’est pas rattrapée ensuite.
Le jeûne — et il est rattrapé ensuite.
Le ṭawāf autour de la Kaaba ; les rapports sexuels.
Tout le reste du hajj s’accomplit normalement.
Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ — « Fais tout ce que fait le pèlerin, sauf tourner autour de la Maison. »
Istiḥāḍa — un saignement en dehors du cycle connu est une affection, non un ḥayḍ. Elle se lave une fois, puis refait le wuḍū’ pour chaque prière, et elle prie et jeûne normalement.
Bukhārī · ṣaḥīḥ — le hadith de Fāṭima bint Abī Ḥubaysh ـؓ
Les lignes au bord pointillé donnent la prononciation de l’arabe, établie par règle à partir de ses voyelles. Elles ne viennent pas des titres imprimés et n’ont pas été relues : là où l’une s’écarte de l’arabe, c’est l’arabe qui fait foi.
Dans cette langue, la bibliothèque est lue dans une traduction en brouillon de l’édition internationale. Elle a été faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et aucun savant ni aucun relecteur dont c’est la langue maternelle ne l’a encore relue. L’arabe est la source ; l’anglais peut être affiché à côté. Là où un titre cite le Coran, le sens affiché est le texte d’une édition publiée, French Translation - Rachid Maach (QuranEnc.com), et non un brouillon.
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