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Livret

Les quarante premiers jours

الأيام الأربعون الأولى
The First Forty Days
Relecture par les savants : en attente

Ce texte vient de la bibliothèque imprimée Sabīl. Sa relecture par les savants est encore en cours ; chaque élément portera le nom de ses relecteurs et la date dès que deux savants l’auront signé.

Traduction en brouillon : faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et pas encore lue par un savant ni par un relecteur dont c’est la langue maternelle. Là où une ligne n’est pas claire, affichez l’anglais et fiez-vous à l’arabe.

Les quarante premiers jours Un début, dans l’ordre الْبِدَايَةُ 1 sur 4
Tout ici est ordonné de sorte que chaque jour repose sur le précédent. Rien ne vous est demandé le troisième jour qui ne vous ait été montré le deuxième. Ne lisez pas en avance et ne vous mesurez à personne d’autre — les œuvres les plus aimées d’Allah sont les plus régulières, même si elles sont peu nombreuses (Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ).
Premier jour · la seule chose requise
L’attestation de foi
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
Ash-hadu an lā ilāha illallāh, wa ash-hadu anna Muḥammadan Rasūlullāh
J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, et j’atteste que Muḥammad est le Messager d’Allah.
Dite avec la foi au cœur, elle suffit. Sa validité n’exige aucun témoin, aucune cérémonie, aucun certificat et aucun nom arabe. L’islam accepté efface tout ce qui l’a précédé.
Muslim · ṣaḥīḥ — « L’islam détruit ce qui l’a précédé. »
Puis, le premier jour
1Prenez un bain. Un lavage complet du corps, avec l’intention d’entrer en islam. Obligatoire selon l’école hanbalite, recommandé selon les trois autres.
2Priez une fois, si imparfaitement que ce soit. Utilisez la forme courte ci-contre. Cela compte.
3Ne le dites à personne à qui vous n’êtes pas prêt à le dire. Rien n’oblige à l’annoncer. Votre sécurité et votre foyer passent d’abord, et Allah connaît votre situation.
4Trouvez une personne — un imam près de chez vous, ou un ami fiable — à qui vous pouvez poser des questions sans gêne.
Ce dont vous n’avez pas encore à vous occuper
Votre nom. Vos vêtements. Votre travail. Le hajj. Le jeûne, sauf si c’est Ramadan en ce moment — et même alors, commencez par ce que vous pouvez. Quel madhhab suivre. Quel avis est le plus fort sur des questions où les savants eux-mêmes divergent. Toute question qui commence par « mais est-ce ḥarām de — ». Tout cela se résoudra. Rien de cela n’est pour le premier jour, et plusieurs de ces points ne sont pas pour la première année.
Si quelqu’un vous dit le contraire, il a pris son propre confort pour votre obligation. Facilitez les choses et ne les rendez pas difficiles — Bukhārī, Muslim · ṣaḥīḥ.
Les jours où vous échouez. Vous manquerez des prières. Vous oublierez les paroles en cours de route. Vous aurez une semaine où rien de tout cela ne se fera. Ce n’est pas de l’apostasie, et ce n’est pas le signe que vous vous étiez trompé — c’est la condition ordinaire de tout musulman qui ait jamais vécu. Revenez, et ne faites pas de ce retour un drame. Tous les fils d’Adam sont pécheurs, et les meilleurs des pécheurs sont ceux qui se repentent — Tirmidhī, Ibn Mājah · ḥasan.
Votre première prière
Deux unités. Tournez-vous dans la direction de La Mecque. Si vous ne connaissez pas encore al-Fātiḥa, utilisez le substitut que le Prophète ﷺ lui-même donna à un homme qui ne pouvait pas réciter.
Debout · dites
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allāhu akbar
Récitez
سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ
Subḥānallāh, wal-ḥamdu lillāh, wa lā ilāha illallāh, wallāhu akbar
Inclinez-vous · dites trois fois
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
Subḥāna rabbiyal-‘aẓīm
Debout · dites
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
Rabbanā wa lakal-ḥamd
Prosternez-vous · dites trois fois
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَىٰ
Subḥāna rabbiyal-a‘lā
Asseyez-vous · dites
رَبِّ اغْفِرْ لِي
Rabbi-ghfir lī
Prosternez-vous de nouveau. C’est une unité — répétez-la une fois encore, puis tournez le visage vers la droite et dites :
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
As-salāmu ‘alaykum wa raḥmatullāh
Abū Dāwūd, Nasā’ī · ḥasan. Remplacez le substitut par al-Fātiḥa dès que vous l’aurez apprise — voir le jour 8.
Les quarante premiers jours 2 sur 4
Première semaine Jours 1–7 · une prière par jour, bien faite, est tout l’objectif de cette semaine
La shahāda, et une prière. Utilisez la forme courte. Prenez un bain si vous le pouvez.
Apprenez le wuḍū’. Huit étapes ; faites-le une fois lentement avec l’affiche ou une vidéo sous les yeux, puis de nouveau de mémoire.
Apprenez les cinq noms et leurs horaires. Fajr, Dhuhr, ‘Asr, Maghrib, ‘Ishā’. Installez une application d’horaires de prière réglée sur votre ville.
Priez le Maghrib à son heure. Trois unités. C’est la plus facile à ne pas manquer, et la première habitude qui vaille d’être prise.
Apprenez Bismillāh et al-ḥamdu lillāh. Dites le premier avant de manger, le second après. Vos deux premières habitudes quotidiennes en dehors de la prière.
Visitez une mosquée, à une heure calme si c’est plus facile. Repérez où elle se trouve, quand elle ouvre et à qui parler.
Priez à la fois le Maghrib et ‘Ishā’. Deux prières par jour à partir de maintenant.
Deuxième semaine Jours 8–14 · apprendre les paroles dont vous vous servirez pour le reste de votre vie
Commencez al-Fātiḥa. Sept versets. Apprenez les trois premiers cette semaine — en écoutant bien plus qu’en lisant.
Ajoutez le Fajr. Trois prières par jour. Le Fajr est la plus difficile et la plus récompensée ; couchez-vous plus tôt plutôt que de forcer davantage.
Apprenez ce qui annule le wuḍū’, et la règle selon laquelle la certitude n’est pas levée par le doute.
Terminez al-Fātiḥa. À partir d’aujourd’hui, mettez-la à la place du court substitut dans chaque unité.
Apprenez la sourate al-Ikhlāṣ. Quatre courts versets, et le tiers du Coran en récompense. Récitez-la après al-Fātiḥa.
Ajoutez le ‘Asr. Quatre prières par jour. Il en reste une.
Ajoutez le Dhuhr — les cinq. Au bout de deux semaines, vous priez ce que prie tout musulman.
Si vous êtes en retard sur ce calendrier, vous n’êtes pas en retard. C’est un ordre suggéré, non une échéance. La plupart des gens mettent deux ou trois mois à atteindre le jour 14, et c’est tout à fait normal.
Les quarante premiers jours 3 sur 4
Troisième semaine Jours 15–21 · compléter la prière, et commencer le reste de la religion
Apprenez le tashahhud. Le plus long passage que vous mémoriserez pour la prière. Consacrez-y trois jours.
Continuez le tashahhud. Dites à voix haute ce que vous savez, lisez le reste.
Terminez le tashahhud, et ajoutez la ṣalāt sur le Prophète ﷺ dans l’assise finale.
Apprenez le ghusl — quand il est requis, et comment il se fait. Dit simplement, et sans rien dont il faille être gêné.
Apprenez les sourates al-Falaq et an-Nās. Récitées dans la prière, et sur soi-même le soir.
Lisez sur les six articles de la foi. Allah, les anges, les livres, les messagers, le Jour dernier et le destin.
Assistez à la Jumu‘a. Le vendredi à midi, en assemblée. Obligatoire pour les hommes ; les femmes peuvent y assister et n’y sont pas tenues. Arrivez tôt et asseyez-vous au fond si c’est plus facile.
Quatrième semaine Jours 22–28 · la vie quotidienne autour de la prière
Apprenez les adhkār du matin et du soir — commencez par Āyat al-Kursī et les trois courtes sourates, matin et soir.
Apprenez quels aliments sont licites. Commencez par ce qui est clairement interdit — le porc, l’alcool et la viande qui n’a pas été abattue de façon licite. Les détails peuvent attendre.
Dites les adhkār après chaque prière — subḥānallāh, al-ḥamdu lillāh, Allāhu akbar, trente-trois fois chacun.
Lisez la vie du Prophète ﷺ — une courte biographie, un chapitre à la fois. Vous suivez quelqu’un ; sachez qui.
Apprenez à faire une invocation — dans votre propre langue, avec vos propres mots, à toute heure. Ce n’est pas un acte formel et il n’exige pas d’arabe.
Donnez quelque chose en aumône, si peu que ce soit. La zakāt viendra plus tard ; l’habitude, non.
Priez une prière en assemblée à la mosquée. Vous en êtes à quatre semaines.
Un mot sur la famille. La bonté envers des parents non musulmans n’est pas seulement permise, elle est ordonnée — leur droit sur vous est inchangé, et Allah a prescrit au croyant de leur tenir compagnie en ce monde avec bonté, même lorsqu’ils s’opposent à la foi elle-même (Q 31:15).
Les quarante premiers jours 4 sur 4
Cinquième et sixième semaines Jours 29–40 · s’installer
Apprenez les prières sunna qui entourent les cinq.
Apprenez comment rattraper une prière manquée : priez-la dès que vous vous en souvenez, et ne désespérez pas à cause d’elle.
Apprenez le sujūd as-sahw, pour les fois où vous perdez le compte.
Apprenez à prier en voyage — quatre unités raccourcies à deux.
Apprenez les adhkār de la maison — en entrant, en sortant, et aux toilettes.
Commencez une portion quotidienne fixe du Coran en traduction — une page suffit.
Apprenez les bases du jeûne, avant l’arrivée de Ramadan.
Jeûnez un jour surérogatoire — un lundi ou un jeudi — pour vous exercer.
Apprenez les bonnes manières de la parole — et en particulier ce qu’est la médisance.
Mémorisez une quatrième courte sourate, pour que vos prières ne soient pas toutes identiques.
Apprenez le premier hadith d’an-Nawawī : les actes valent par les intentions.
Regardez en arrière vers le premier jour, et voyez le chemin parcouru.
Après le quarantième jour
Il n’y a pas de quarante et unième jour sur cette feuille, car c’est désormais à vous de fixer le rythme. Ce qui suit n’est pas un nouveau programme, mais les cinq mêmes prières, répétées pour le reste de votre vie, avec le Coran et le caractère qui se construisent lentement autour d’elles. Choisissez une école juridique et suivez-la pendant quelques années plutôt que de puiser des avis dans les quatre — ce qui compte, c’est la cohérence, non d’avoir raison entre des options valides.
Attendez-vous à un passage difficile quelque part entre le troisième et le douzième mois, quand la nouveauté s’est dissipée et que l’habitude n’est pas encore profonde. Tout le monde le connaît. Il passe, et il passe plus vite pour ceux qui continuent de prier pendant ce temps plutôt que d’attendre de se sentir autrement d’abord.
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
Lā yukallifullāhu nafsan illā wus‘ahā
Allah n’impose à une âme que ce qu’elle peut supporter
Q 2:286
Quarante jours
Cochez chaque jour où vous avez prié au moins une fois. Des manques sont attendus ; c’est la forme de l’ensemble qui compte.
Gardez cette feuille. Écrivez dans la marge la date à laquelle vous avez dit la shahāda — on l’oublie, et l’on regrette plus tard de ne pas l’avoir notée.

Les lignes au bord pointillé donnent la prononciation de l’arabe, établie par règle à partir de ses voyelles. Elles ne viennent pas des titres imprimés et n’ont pas été relues : là où l’une s’écarte de l’arabe, c’est l’arabe qui fait foi.

Dans cette langue, la bibliothèque est lue dans une traduction en brouillon de l’édition internationale. Elle a été faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et aucun savant ni aucun relecteur dont c’est la langue maternelle ne l’a encore relue. L’arabe est la source ; l’anglais peut être affiché à côté. Là où un titre cite le Coran, le sens affiché est le texte d’une édition publiée, French Translation - Rachid Maach (QuranEnc.com), et non un brouillon.

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