Compagnon de poche · 05 sur 09
Compagnon de poche · Partie 5 sur 9
Adhkār de poche
أَذْكَارُ الصَّلَاةِRelecture par les savants : en attente
Ce texte vient de la bibliothèque imprimée Sabīl. Sa relecture par les savants est encore en cours ; chaque élément portera le nom de ses relecteurs et la date dès que deux savants l’auront signé.
Traduction en brouillon : faite par machine à partir de l’arabe et de l’anglais, et pas encore lue par un savant ni par un relecteur dont c’est la langue maternelle. Là où une ligne n’est pas claire, affichez l’anglais et fiez-vous à l’arabe.
Adhkār de poche
أَذْكَارُ الصَّلَاةِ
Adhkāruṣ-ṣalāh
Toute la suite d’après la prière, ramenée à ce qui tient dans une poche.
2 · Avant le salām
3 · Après le salām · 1–4
4 · 5–7 · le tasbīḥ
5 · Āyat al-Kursī
6 · Les trois sourates
7 · Fajr, Maghrib, Witr
8 · Décompte rapide
Chaque élément est ṣaḥīḥ. La feuille longue donne les textes complets et les degrés d’authenticité.
02Avant le salām
Dans la dernière assise, après at-Taḥiyyāt et les ṣalawāt — à l’intérieur de la prière, non après elle.
Les quatre refuges
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Allāhumma innī a‘ūdhu bika min ‘adhābi jahannam, wa min ‘adhābil-qabr, wa min fitnatil-maḥyā wal-mamāt, wa min sharri fitnatil-Masīḥid-Dajjāl
Refuge contre le châtiment de l’Enfer, le châtiment de la tombe, les épreuves de la vie et de la mort, et le mal de l’épreuve du Faux Messie.
Muslim · ṣaḥīḥ — ordonné.
Invocation d’Abū Bakr
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Allāhumma innī ẓalamtu nafsī ẓulman kathīran, wa lā yaghfirudh-dhunūba illā Anta, faghfir lī maghfiratan min ‘indika warḥamnī, innaka Antal-Ghafūrur-Raḥīm
Ô Allah, je me suis fait beaucoup de tort à moi-même, et nul ne pardonne les péchés sinon Toi. Pardonne-moi donc d’un pardon venant de Toi, et fais-moi miséricorde. Tu es le Grand Pardonneur, le Très Miséricordieux.
Texte complet, d’après Adhkār des prières. La version imprimée en donne une forme plus courte.
Bukhārī et Muslim · ṣaḥīḥ
03Après le salām · 1–4
1 · Istighfār 3×
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ
Astaghfirullāh
Je demande pardon à Allah.
Muslim · ṣaḥīḥ
2 · As-Salām
اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Allāhumma Antas-Salām, wa minkas-salām, tabārakta yā Dhal-Jalāli wal-Ikrām
Tu es la Paix, et de Toi vient la paix. Béni sois-Tu, Détenteur de la Majesté et de l’Honneur.
Muslim · ṣaḥīḥ
3 · Tahlīl et invocation
لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamd, wa Huwa ‘alā kulli shay’in qadīr. Allāhumma lā māni‘a limā a‘ṭayt, wa lā mu‘ṭiya limā mana‘t, wa lā yanfa‘u dhal-jaddi minkal-jadd
Nul n’est digne d’adoration en dehors d’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. Ô Allah, nul ne peut retenir ce que Tu donnes, nul ne peut donner ce que Tu retiens, et la fortune ne sert de rien, face à Toi, à celui qui la possède.
Texte complet, d’après Adhkār des prières. La version imprimée en donne une forme plus courte.
Bukhārī et Muslim · ṣaḥīḥ
4 · Le tahlīl d’Ibn az-Zubayr — long ; voir la feuille.
045–7 · le tasbīḥ
5 · Les cinq refuges de Sa‘d
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Allāhumma innī a‘ūdhu bika minal-bukhl, wa a‘ūdhu bika minal-jubn, wa a‘ūdhu bika an uradda ilā ardhalil-‘umur, wa a‘ūdhu bika min fitnatid-dunyā, wa a‘ūdhu bika min ‘adhābil-qabr
Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l’avarice ; contre la lâcheté ; contre le fait d’être ramené à l’âge le plus décrépit ; contre l’épreuve de ce bas monde ; et contre le châtiment de la tombe.
Texte complet, d’après Adhkār des prières. La version imprimée en donne une forme plus courte.
Bukhārī · ṣaḥīḥ
6 · Invocation de Mu‘ādh
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَىٰ ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
Allāhumma a‘innī ‘alā dhikrika wa shukrika wa ḥusni ‘ibādatik
Aide-moi à me souvenir de Toi, à Te remercier et à bien T’adorer.
Abū Dāwūd, an-Nasā’ī · ṣaḥīḥ — ne la délaissez jamais.
7 · Tasbīḥ
سُبْحَانَ اللَّهِ · الْحَمْدُ لِلَّهِ · اللَّهُ أَكْبَرُ
Subḥānallāh 33× · Al-ḥamdu lillāh 33× · Allāhu Akbar 33× — then the tahlīl of no. 3 once, completing 100
Gloire à Allah · Toute louange appartient à Allah · Allah est le plus grand.
Muslim · ṣaḥīḥ — compté sur les doigts de la main droite.
05Āyat al-Kursī
Coran 2:255 · une fois après chaque farḍ
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Allāhu lā ilāha illā huwal-ḥayyul-qayyūmu lā ta’khudhuhu sinatun wa lā nawmun lahu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi man dhal-ladhī yashfa‘u ‘indahu illā bi-idhnihi ya‘lamu mā bayna aydīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bishay’in min ‘ilmihi illā bimā shā’a wasi‘a kursiyyuhus-samāwāti wal-arḍa wa lā ya’ūduhu ḥifẓuhumā wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm
an-Nasā’ī, aṭ-Ṭabarānī · ṣaḥīḥ — rien ne sépare celui qui la récite du Paradis, si ce n’est la mort. Également avant de dormir.
06Les trois sourates
Une fois après chaque farḍ ; trois fois chacune après le Fajr et le Maghrib.
112 · al-Ikhlāṣ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Qul Huwallāhu Aḥad…
113 · al-Falaq
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Qul a‘ūdhu bi-Rabbil-falaq…
114 · an-Nās
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Qul a‘ūdhu bi-Rabbin-nās…
Abū Dāwūd, Tirmidhī, an-Nasā’ī · ṣaḥīḥ — traductions complètes sur la feuille longue.
07Fajr, Maghrib, Witr
Fajr et Maghrib · 10×
لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
…yuḥyī wa yumīt, wa Huwa ‘alā kulli shay’in qadīr
…Il donne la vie et donne la mort, et Il est capable de toute chose.
Tirmidhī, Aḥmad · ṣaḥīḥ
Fajr et Maghrib · 7×
اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ
Allāhumma ajirnī minan-nār
Ô Allah, préserve-moi du Feu.
Abū Dāwūd · ṣaḥīḥ — avant de parler à qui que ce soit.
Après le Fajr seulement
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا
Allāhumma innī as’aluka ‘ilman nāfi‘an, wa rizqan ṭayyiban, wa ‘amalan mutaqabbalan
Un savoir utile, une subsistance bonne, des œuvres agréées.
Ibn Mājah · ṣaḥīḥ
Après le Witr · 3×
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ
Subḥānal-Malikil-Quddūs — lengthening the voice on the third, then: Rabbil-malā’ikati war-rūḥ
Gloire au Roi, le Très Saint — Seigneur des anges et de l’Esprit.
an-Nasā’ī, Abū Dāwūd · ṣaḥīḥ
08Décompte rapide
À l’intérieur : at-Taḥiyyāt · ṣalawāt · quatre refuges · invocation d’Abū Bakr · salām. Après chaque farḍ : 1–11 dans l’ordre. Tasbīḥ : 33 + 33 + 33, puis le tahlīl une fois — 100. Trois sourates : 1× · 3× après le Fajr et le Maghrib. Fajr et Maghrib ajoutent : 10× tahlīl · 7× ajirnī minan-nār. ‘Ishā’ : la suite · Witr avec qunūt · 3× Subḥānal-Malikil-Quddūs · adhkār du coucher.
Les narrations authentiques permettent des variantes — ceci est l’un des ordres établis.
Les lignes au bord pointillé donnent la prononciation de l’arabe, établie par règle à partir de ses voyelles. Elles ne viennent pas des titres imprimés et n’ont pas été relues : là où l’une s’écarte de l’arabe, c’est l’arabe qui fait foi.
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