طہارت · 08 میں سے 01
بٹوے کے کارڈ
طہارت
الطهارةṬahārah
علمی جائزہ: ابھی باقی ہے
یہ متن سبیل کی پرنٹ لائبریری سے لیا گیا ہے۔ اس کا علمی جائزہ ابھی جاری ہے؛ جب دو علما اس پر دستخط کر دیں گے تو ہر چیز کے ساتھ اس کے جائزہ لینے والوں کے نام اور تاریخ درج ہو گی۔
مسودہ ترجمہ: مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اسے نہیں پڑھا۔ جہاں کوئی سطر واضح نہ ہو، وہاں انگریزی دکھائیں اور عربی پر بھروسا کریں۔
طہارت اور وضو
الطَّهَارَةُ
Aṭ-ṭahārah
طہارت کے بغیر کوئی نماز قبول نہیں ہوتی۔ چاروں فقہی مذاہب کے احکام، ساتھ ساتھ۔
2 · وضو — فرائض
3 · وضو توڑنے والی چیزیں
4 · غسل — پورے بدن کا دھونا
5 · تیمم — پانی کے بغیر طہارت
6 · خفین پر مسح
7 · نجاست — ناپاکی اور اس کا ازالہ
8 · حیض، نفاس اور استحاضہ
ح = حنفی · م = مالکی · ش = شافعی · حب = حنبلی۔ درجے البانی کے مطابق ہیں، سوائے اس کے جہاں کچھ اور لکھا ہو۔
02وضو — فرائض
بِسْمِ اللَّهِ
Bismillāh
بسم اللہ سے شروع کریں، پھر نیچے دی گئی ترتیب سے ہر عمل تین تین بار، سوائے اس کے جہاں کچھ اور لکھا ہو۔
1 دونوں ہاتھ کلائیوں تک
2 کلی کرنا · 3 ناک میں پانی ڈالنا
4 چہرہ — بالوں کی جڑ سے ٹھوڑی تک، ایک کان سے دوسرے کان تک
5 دایاں بازو کہنی تک، پھر بایاں
6 سر کا مسح — ایک بار
7 کانوں کا مسح — اندر اور باہر
8 دایاں پاؤں ٹخنے تک، پھر بایاں
بخاری، مسلم — عثمانؓ کا وضو · صحیح
کتنے اعمال فرض ہیں
ح · چار — چہرہ، بازو، ¼ سر کا مسح، پاؤں۔
م · سات — نیت، پورے سر کا مسح، ملنا (دلک) اور پے در پے کرنا (موالات) کا اضافہ۔
ش · چھ — نیت اور ترتیب کا اضافہ؛ سر کے کچھ حصے کا مسح کافی ہے۔
حب · چھ — کانوں سمیت پورا سر، ترتیب، موالات۔
کسی عضو کو ایک بار دھونے سے فرض ادا ہو جاتا ہے؛ تین بار سنت ہے۔ تین سے زیادہ کبھی نہ کریں۔
03وضو توڑنے والی چیزیں
جن پر اتفاق ہے
اگلی یا پچھلی شرم گاہ سے کسی بھی چیز کا نکلنا۔
گہری نیند جس میں شعور باقی نہ رہے۔
ہوش کا جاتے رہنا — بے ہوشی، نشہ، جنون۔
جو چیز غسل لازم کرتی ہے وہ وضو کو بھی توڑ دیتی ہے۔
جن میں اختلاف ہے
شرم گاہ کو چھونا — م، ش، حب کے نزدیک وضو ٹوٹ جاتا ہے؛ ح کے نزدیک نہیں ٹوٹتا۔
جنسِ مخالف کی جلد سے جلد کا لگنا — ش کے نزدیک مطلقاً ٹوٹ جاتا ہے؛ م اور حب کے نزدیک صرف شہوت کے ساتھ؛ ح کے نزدیک نہیں ٹوٹتا۔
بہتا ہوا خون، پیپ یا قے — ح کے نزدیک ٹوٹ جاتا ہے؛ م، ش، حب کے نزدیک نہیں ٹوٹتا۔
اونٹ کا گوشت — حب کے نزدیک ٹوٹ جاتا ہے؛ باقی تینوں کے نزدیک نہیں ٹوٹتا۔
طواف میں عورت کے ہاتھ کا چھو جانا — اس کا حکم وہی ہے جو اوپر بیان ہوا۔
اونٹ کا گوشت: مسلم · صحیح۔ چھونا: القرآن 5:6 — أو لامستم، جسے ش نے لفظی معنی پر لیا ہے۔
شک کا قاعدہ
الْيَقِينُ لَا يَزُولُ بِالشَّكِّ
Al-yaqīnu lā yazūlu bish-shakk
یقین شک سے زائل نہیں ہوتا۔ اگر آپ کو یقین ہے کہ وضو تھا اور شک ہے کہ ٹوٹا یا نہیں، تو آپ کا وضو باقی ہے۔
مسلم · صحیح — “یہاں تک کہ وہ آواز سنے یا بو پائے۔”
04غسل
کب لازم ہوتا ہے
شہوت کے ساتھ منی کا نکلنا، جاگتے میں ہو یا سوتے میں۔
ہم بستری — انزال ہو یا نہ ہو۔
حیض اور نفاس کا ختم ہونا۔
موت — زندہ لوگ میت کو غسل دیتے ہیں۔
اسلام قبول کرنا — حب کے نزدیک لازم، دوسروں کے نزدیک مستحب۔
بخاری، مسلم · صحیح — “جب دونوں ختنے کی جگہیں مل جائیں تو غسل واجب ہو جاتا ہے۔”
طریقہ
1 نیت کریں، پھر دونوں ہاتھ دھوئیں۔
2 بدن پر جو نجاست ہو اسے دھو ڈالیں۔
3 پورا وضو کریں۔
4 سر پر تین بار پانی ڈالیں اور اسے بالوں کی جڑوں تک پہنچائیں۔
5 دائیں جانب پانی بہائیں، پھر بائیں جانب، یہاں تک کہ ساری جلد تر ہو جائے۔
بخاری، مسلم — میمونہ اور عائشہؓ کا غسل · صحیح
فرائض: ح کے نزدیک تین ہیں — کلی کرنا، ناک میں پانی ڈالنا اور پورے بدن کو تر کرنا۔ م، ش اور حب کے نزدیک نیت اور پورے بدن کو تر کرنا ضروری ہے؛ م ملنے اور پے در پے کرنے کا اضافہ کرتا ہے۔ عورت کے لیے جنابت کے غسل میں چوٹیاں کھولنا ضروری نہیں، صرف حیض کے غسل میں ہے۔
مسلم · صحیح — ام سلمہؓ کی حدیث
05تیمم
فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا
Falam tajidū mā’an fatayammamū ṣa‘īdan ṭayyiban
اور تمہیں پانی نہ ملے تو تم پاک مٹی سے تیمم کرلو
القرآن 5:6
کب جائز ہے
پانی موجود نہ ہو، یا اتنا کم ہو کہ پینے اور طہارت دونوں کے لیے کافی نہ ہو۔
ایسی بیماری یا زخم جسے پانی بڑھا دے یا جس کے ٹھیک ہونے میں پانی سے دیر ہو۔
سخت سردی، اور پانی گرم کرنے کا کوئی ذریعہ نہ ہو۔
پانی موجود ہو مگر حقیقی خطرے کے بغیر اس تک پہنچنا ممکن نہ ہو۔
طریقہ
نیت کریں، دونوں ہتھیلیاں پاک مٹی پر ماریں، زائد مٹی پھونک کر اڑا دیں، چہرے کا مسح کریں، پھر ہاتھوں کا۔
ح، ش · دو ضربیں — پہلے چہرہ، پھر کہنیوں تک بازو۔
م، حب · ایک ضرب — چہرہ اور کلائیوں تک ہاتھ۔
بخاری، مسلم — عمارؓ کی حدیث · صحیح
جو چیز وضو کو توڑتی ہے وہ تیمم کو بھی توڑ دیتی ہے، اور پانی کا دستیاب ہو جانا بھی۔ یہ وضو اور غسل دونوں کا قائم مقام ہے۔ ش کے نزدیک ہر نماز کے لیے ایک تیمم؛ ح، م اور حب کے نزدیک یہ ٹوٹنے تک باقی رہتا ہے۔
06خفین پر مسح
پاؤں دھونے کے بجائے چمڑے کے موزوں پر، یا ایسے جوتوں پر جو ٹخنوں کو ڈھانپتے ہوں، مسح کیا جا سکتا ہے۔
شرطیں
مکمل طہارت کی حالت میں پہنے گئے ہوں۔
ٹخنوں کو ڈھانپتے ہوں، اور اتنے مضبوط ہوں کہ ان میں چلا جا سکے۔
ان میں اتنی بڑی پھٹن نہ ہو کہ پاؤں ظاہر ہو جائے۔
صرف حدثِ اصغر کے لیے — غسل کی جگہ کبھی نہیں۔
مدت
مقیم — ایک دن اور ایک رات، 24 گھنٹے۔
مسافر — تین دن اور تین راتیں، 72 گھنٹے۔
مدت وضو ٹوٹنے کے بعد پہلے مسح سے شمار ہوتی ہے، پہننے کے وقت سے نہیں۔
م کے نزدیک وقت کی کوئی حد نہیں، بشرطیکہ وہ پاک اور سالم رہیں۔
مسلم — علیؓ کی حدیث · صحیح
صرف اوپر کے حصے پر مسح کریں، پاؤں کی انگلیوں سے پنڈلی کی طرف، ایک بار۔ تلوے پر مسح سنت نہیں۔
ابو داؤد · صحیح — “اگر دین رائے سے ہوتا تو نچلا حصہ مسح کا حق دار ہوتا۔”
موزے اتار دینے یا مدت پوری ہو جانے سے مسح ختم ہو جاتا ہے۔ پٹیوں اور پلستر پر مسح وقت کی کسی حد کے بغیر کیا جاتا ہے۔
07نجاست
کیا چیزیں ناپاک ہیں
پیشاب، پاخانہ، مذی اور ودی، حیض کا خون۔
بہتا ہوا خون، پیپ، زیادہ مقدار میں قے۔
خنزیر، اور کتے کا لعاب۔
مردار، اور ہر اس جانور کا گوشت جو شرعی طریقے سے ذبح نہ کیا گیا ہو۔
شراب اور ہر نشہ آور مشروب۔
درجے اور ازالہ
سخت — وہ برتن جسے کتے نے چاٹا ہو: سات بار دھونا، پہلی بار مٹی سے۔
ہلکی — اس لڑکے کا پیشاب جو ابھی ٹھوس غذا نہ کھاتا ہو: اس پر پانی چھڑکیں یہاں تک کہ وہ جگہ ڈھک جائے، نچوڑنا نہیں۔
عام — اتنا دھوئیں کہ رنگ، بو اور ذائقہ جاتا رہے؛ جو داغ کوشش کے باوجود باقی رہ جائے وہ معاف ہے۔
مسلم · صحیح؛ ابو داؤد · صحیح — ام قیسؓ کی حدیث
پاک ہیں، اگرچہ اکثر اس کے برعکس سمجھا جاتا ہے: منی — خشک ہو تو کھرچ دی جائے، تر ہو تو پونچھ دی جائے؛ بلی کا پسینہ اور لعاب؛ دباغت دی ہوئی کھال کے بال اور چمڑا؛ تھوڑی مقدار میں خون۔
مسلم · صحیح — “وہ ناپاک نہیں؛ وہ تو تمہارے پاس چکر لگانے والوں میں سے ہے۔”
08حیض، نفاس، استحاضہ
خواتین کے لیے حوالہ۔ یہ حصہ اپنے آپ میں مکمل ہے اور الگ سے بھی دیا جا سکتا ہے۔
حیض کی مدت
ح — کم از کم تین دن، زیادہ سے زیادہ دس۔
ش، حب — کم از کم ایک دن اور ایک رات، زیادہ سے زیادہ پندرہ۔
م — کم از کم کی کوئی حد مقرر نہیں؛ زیادہ سے زیادہ پندرہ۔
دو حیضوں کے درمیان پاکی کی کم از کم مدت پندرہ دن ہے۔
نفاس — ولادت کے بعد
ح اور حب کے نزدیک زیادہ سے زیادہ چالیس دن؛ م اور ش کے نزدیک ساٹھ۔ اگر خون اس سے پہلے بند ہو جائے تو وہ غسل کرے اور فوراً معمول پر لوٹ آئے۔
دونوں حالتوں میں موقوف
نماز — اور بعد میں اس کی قضا نہیں کی جاتی۔
روزہ — اور بعد میں اس کی قضا کی جاتی ہے۔
کعبہ کا طواف؛ ہم بستری۔
حج کے باقی تمام اعمال معمول کے مطابق ادا کیے جاتے ہیں۔
بخاری، مسلم · صحیح — “وہ سب کچھ کرو جو حاجی کرتا ہے، سوائے بیت اللہ کے طواف کے۔”
استحاضہ — معلوم عادت کے دنوں سے باہر آنے والا خون ایک بیماری ہے، حیض نہیں۔ وہ ایک بار غسل کرے، پھر ہر نماز کے لیے نیا وضو کرے اور معمول کے مطابق نماز پڑھے اور روزہ رکھے۔
بخاری · صحیح — فاطمہ بنت ابی حبیشؓ کی حدیث
نقطے دار کنارے والی سطریں عربی متن کا تلفظ ہیں، جو اعراب سے قاعدے کے مطابق بنایا گیا ہے۔ یہ مطبوعہ نسخوں کا حصہ نہیں اور ان کی نظرِ ثانی نہیں ہوئی: جہاں یہ عربی سے مختلف ہو، وہاں عربی ہی درست ہے۔
اس زبان میں لائبریری بین الاقوامی ایڈیشن کے مسودہ ترجمے میں پڑھی جاتی ہے۔ یہ ترجمہ مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ اصل ماخذ عربی ہے؛ انگریزی اس کے ساتھ دکھائی جا سکتی ہے۔ جہاں کوئی عنوان قرآن کی آیت نقل کرتا ہے، وہاں دکھایا گیا معنی ایک شائع شدہ ایڈیشن، Urdu Translation - Muhammad Junagarhi (QuranEnc.com)، کے الفاظ ہیں، مسودہ نہیں۔
یہ عنوان پرنٹ کریں
بین الاقوامی · عربی · انگریزی
مقامی · عربی · বাংলা · انگریزی
100% پر پرنٹ کریں، “صفحے کے مطابق” (fit to page) پر کبھی نہیں، ورنہ کارڈ تہہ ہو کر صحیح سائز کے نہیں بنیں گے۔
پرنٹ اور شیئر کرنے کے لیے مفت۔ فروخت کے لیے نہیں۔
انہی لمحوں کے لیے