تجوید · 08 میں سے 01
بٹوے کے کارڈ
تجوید
التجويدTajwīd
علمی جائزہ: ابھی باقی ہے
یہ متن سبیل کی پرنٹ لائبریری سے لیا گیا ہے۔ اس کا علمی جائزہ ابھی جاری ہے؛ جب دو علما اس پر دستخط کر دیں گے تو ہر چیز کے ساتھ اس کے جائزہ لینے والوں کے نام اور تاریخ درج ہو گی۔
مسودہ ترجمہ: مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اسے نہیں پڑھا۔ جہاں کوئی سطر واضح نہ ہو، وہاں انگریزی دکھائیں اور عربی پر بھروسا کریں۔
تلاوت اور اس کے قواعد
التَّجْوِيدُ
At-tajwīd
ہر حرف کو اس کا حق اور اس کا مستحق دینا۔ حفص عن عاصم، مصحفِ مدینہ کی قراءت۔
2 · مخارج — جہاں سے حروف ادا ہوتے ہیں
3 · صفات — حروف کی کیفیات
4 · نون ساکن اور تنوین
5 · میم ساکن اور غنہ
6 · مد — آواز کو لمبا کرنا
7 · وقف — ٹھہرنے کی علامات
8 · سجدۂ تلاوت اور تلاوت کا آغاز
ایک شمار (حرکت) اتنا وقت ہے جتنے میں ایک انگلی کھولی یا بند کی جائے۔ استاد سے سن کر سیکھیں؛ یہ کارڈ یاددہانی ہے، بدل نہیں۔
02مخارج
پانچ مقامات میں سترہ مخارج۔
الجوف — منہ اور حلق کا خالی حصہ۔ مد کے تین حروف: ا و ي
الحلق — حلق، تین درجوں میں۔ سب سے نچلا ء هـ · درمیانی ع ح · سب سے قریبی غ خ
اللسان — زبان، دس مخارج، سب سے بڑا مقام: زبان کی جڑ ق ك کے لیے، درمیان ج ش ي کے لیے، کنارے ض ل کے لیے، اور نوک باقی حروف کے لیے۔
الشفتان — دونوں ہونٹ: ف ہونٹ اور دانتوں سے؛ ب م ہونٹ بند کر کے؛ و ہونٹ گول کر کے۔
الخیشوم — ناک کا بانسہ۔ صرف غنہ۔
کسی حرف کا مخرج معلوم کرنے کے لیے اسے ساکن کر کے اور اس سے پہلے ہمزہ لگا کر ادا کریں — أَقْ، أَبْ، أَثْ — اور محسوس کریں کہ آواز کہاں رکتی ہے۔
03صفات
متضادہ
ہمس / جہر — سانس جاری رہتی ہے، یا رک جاتی ہے۔
شدت / رخاوت — آواز پوری طرح رک جاتی ہے، یا جاری رہتی ہے؛ پانچ حروف درمیان میں ہیں۔
استعلاء / استفال — زبان اوپر اٹھتی ہے، یا نیچے رہتی ہے۔ اوپر اٹھنے والے سات حروف خ ص ض غ ط ق ظ ہمیشہ پُر ہوتے ہیں۔
اطباق / انفتاح — زبان تالو سے چمٹ جاتی ہے: ص ض ط ظ، سب سے زیادہ پُر۔
غیر متضادہ
قلقلہ — ساکن ہونے پر گونج: ق ط ب ج د۔ تشدید کے ساتھ وقف پر سب سے قوی۔
صفیر — سیٹی جیسی آواز: ص ز س
تکریر — ر میں تکرار ہوتی ہے؛ اس صفت کو روکنا ہے، ظاہر نہیں کرنا۔
تفشی — ش منہ میں پھیلتا ہے۔
استطالت — ض زبان کے کنارے کے ساتھ دراز ہوتا ہے۔
لام اور را
اللَّه کا لام زبر یا پیش کے بعد پُر ہوتا ہے، اور زیر کے بعد باریک۔ را زبر یا پیش کے ساتھ پُر ہوتی ہے، اور زیر کے ساتھ باریک۔
04نون ساکن اور تنوین
چار احکام، جن کا فیصلہ بعد میں آنے والا حرف کرتا ہے۔
1 · اظہار
ء هـ ع ح غ خ
h ‘ ḥ gh kh
2 · ادغام
یرملون
ي ر م ل و ن
Y r m l w n
ي ن م و
Y n m w
ل ر
L r
3 · اقلاب — غنہ کے ساتھ پوشیدہ میم میں بدل جاتا ہے۔ ایک حرف: ب۔
4 · اخفاء — واضح اور مدغم کے درمیان پوشیدہ، دو حرکت غنہ، اور زبان پہلے ہی اگلے حرف کی شکل پر۔ باقی پندرہ حروف۔
ادغام ایک ہی لفظ کے اندر نہیں ہوتا — الدُّنْيَا، بُنْيَان، صِنْوَان، قِنْوَان واضح پڑھے جاتے ہیں۔
05میم ساکن
1 · اخفائے شفوی — ب سے پہلے۔ ہونٹ ہلکے سے ملتے ہیں، بغیر دباؤ کے، دو حرکت غنہ کے ساتھ۔
2 · ادغامِ شفوی — دوسرے م سے پہلے۔ دونوں غنہ کے ساتھ ایک ہو جاتے ہیں۔
3 · اظہارِ شفوی — باقی تمام حروف سے پہلے۔ ہونٹ پوری طرح بند ہوتے ہیں اور میم واضح رہتا ہے۔ و اور ف سے پہلے خاص احتیاط کریں، جہاں میم آسانی سے دب جاتا ہے۔
غنہ
ناک کی گونج، دو حرکت کے برابر، جو صرف ن اور م کی ہے۔ یہ اس وقت سب سے کامل ہوتا ہے جب ان میں سے کسی پر تشدید ہو:
إِنَّ · ثُمَّ · عَمَّ · مِنَّا
Inn · thumma · ‘amm · minnā
جہاں بھی آئے دو حرکت کے برابر ادا کیا جاتا ہے، خواہ آیت کے درمیان ہو یا وقف پر۔
اخفاء اور ادغام میں غنہ قدرے لمبا ہو جاتا ہے، اور حرکت والے میم یا نون پر سب سے مختصر ہوتا ہے — جہاں یہ محض ایک اثر ہے، گنگناہٹ نہیں۔
06مد
مدِ طبعی دو حرکت ہے۔ یہ صرف بعد میں آنے والے ہمزہ یا سکون کی وجہ سے لمبا ہوتا ہے۔
اصلی · 2 — حرفِ مد جس کے بعد کچھ نہ ہو۔
متصل · 4–5 — ہمزہ اسی لفظ میں بعد میں آئے۔ واجب۔
منفصل · 4–5 — ہمزہ اگلے لفظ کے شروع میں ہو۔ جائز؛ حفص کے ہاں دو حرکت بھی پڑھا جاتا ہے۔
لازم · 6 — بعد میں مستقل سکون یا تشدید آئے۔ ہمیشہ چھ، بغیر کسی استثنا کے۔
عارض للسکون · 2، 4 یا 6 — سکون صرف اس لیے پیدا ہو کہ آپ وقف کرتے ہیں۔ ایک مقدار چن لیں اور اسی پر قائم رہیں۔
بدل · 2 — ہمزہ حرفِ مد سے پہلے آئے۔
عوض · 2 — زبر کی تنوین پر وقف، جو الف پڑھی جاتی ہے۔
صلہ — ضمیر کی ہا جو دو متحرک حروف کے درمیان ہو: دو حرکت، یا ہمزہ سے پہلے چار سے پانچ۔
بعض سورتوں کے شروع میں آنے والے حروفِ مقطعات میں مدِ لازم چھ حرکت ہوتا ہے — الٓمٓ — سوائے حي طهر کے، جن میں دو حرکت ہوتی ہے۔
07وقف — ٹھہرنا
مصحف میں سطر کے اوپر لکھے ہوئے چھوٹے حروف۔
مـ لازم — ٹھہرنا ضروری ہے؛ ملا کر پڑھنے سے معنی بگڑ جاتا ہے۔
لا نہ ٹھہریں — البتہ اگر ٹھہر گئے ہوں تو اس سے پہلے سے دہرائیں۔
ج جائز — ٹھہرنا اور ملا کر پڑھنا برابر ہیں۔
صلى ملا کر پڑھنا بہتر ہے، اگرچہ ٹھہرنا جائز ہے۔
قلى ٹھہرنا بہتر ہے، اگرچہ ملا کر پڑھنا جائز ہے۔
∴ ∴ معانقہ — دونوں میں سے ایک پر ٹھہریں، دونوں پر کبھی نہیں۔
س سکتہ — سانس لیے بغیر مختصر توقف۔ حفص کے ہاں چار مقامات۔
وقف کرتے وقت آخری حرف ساکن ہو جاتا ہے: پیش یا زیر گر جاتا ہے، زبر کی تنوین دو حرکت کا الف بن جاتی ہے، اور تائے مربوطہ ہا پڑھی جاتی ہے۔
سانس لینے کے لیے لفظ کے درمیان یا فقرے کے درمیان کبھی نہ ٹھہریں۔ اس کے بجائے فقرے کے شروع پر لوٹ جائیں۔
08آغاز اور سجدہ
تلاوت شروع کرنا
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
A‘ūdhu billāhi minash-shayṭānir-rajīm
پھر بسم اللہ — التوبہ کے سوا ہر سورت کے شروع میں۔ سورت کے درمیان سے شروع کریں تو صرف استعاذہ کافی ہے۔
القرآن 16:98
پندرہ سجدے
7:206
13:15
16:50
17:109
19:58
22:18
22:77
25:60
27:26
32:15
38:24
41:38
53:62
84:21
96:19
حب کے نزدیک پندرہ ہیں؛ ح اور ش کے نزدیک چودہ، جو 38:24 کو سجدۂ شکر مانتے ہیں؛ م کے نزدیک گیارہ۔
سجدے میں پڑھا جاتا ہے
سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ
Sajada wajhī lilladhī khalaqahu wa ṣawwarah
میرے چہرے نے اس ذات کو سجدہ کیا جس نے اسے پیدا کیا اور اس کی صورت بنائی۔
ترمذی · صحیح۔ اسے ختم کرنے کے لیے نہ تکبیر ہے نہ سلام؛ یہ ایک ہی سجدہ ہے۔
نقطے دار کنارے والی سطریں عربی متن کا تلفظ ہیں، جو اعراب سے قاعدے کے مطابق بنایا گیا ہے۔ یہ مطبوعہ نسخوں کا حصہ نہیں اور ان کی نظرِ ثانی نہیں ہوئی: جہاں یہ عربی سے مختلف ہو، وہاں عربی ہی درست ہے۔
اس زبان میں لائبریری بین الاقوامی ایڈیشن کے مسودہ ترجمے میں پڑھی جاتی ہے۔ یہ ترجمہ مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ اصل ماخذ عربی ہے؛ انگریزی اس کے ساتھ دکھائی جا سکتی ہے۔ جہاں کوئی عنوان قرآن کی آیت نقل کرتا ہے، وہاں دکھایا گیا معنی ایک شائع شدہ ایڈیشن، Urdu Translation - Muhammad Junagarhi (QuranEnc.com)، کے الفاظ ہیں، مسودہ نہیں۔
یہ عنوان پرنٹ کریں
بین الاقوامی · عربی · انگریزی
مقامی · عربی · বাংলা · انگریزی
100% پر پرنٹ کریں، “صفحے کے مطابق” (fit to page) پر کبھی نہیں، ورنہ کارڈ تہہ ہو کر صحیح سائز کے نہیں بنیں گے۔
پرنٹ اور شیئر کرنے کے لیے مفت۔ فروخت کے لیے نہیں۔
انہی لمحوں کے لیے