حج · 08 میں سے 01
بٹوے کے کارڈ
حج و عمرہ
الحج والعمرةḤajj & ‘Umrah
علمی جائزہ: ابھی باقی ہے
یہ متن سبیل کی پرنٹ لائبریری سے لیا گیا ہے۔ اس کا علمی جائزہ ابھی جاری ہے؛ جب دو علما اس پر دستخط کر دیں گے تو ہر چیز کے ساتھ اس کے جائزہ لینے والوں کے نام اور تاریخ درج ہو گی۔
مسودہ ترجمہ: مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اسے نہیں پڑھا۔ جہاں کوئی سطر واضح نہ ہو، وہاں انگریزی دکھائیں اور عربی پر بھروسا کریں۔
حجِ بیت اللہ
الْحَجُّ
Al-ḥajj
اسے احرام میں اپنے ساتھ رکھیں۔ ہر حصہ ایک مرحلہ ہے، اسی ترتیب سے جس میں آپ اسے طے کریں گے۔
2 · تین قسمیں اور مواقیت
3 · احرام اور اس کے ممنوعات
4 · عمرہ — طواف اور سعی
5 · 8–9 ذوالحجہ — منیٰ اور عرفات
6 · 10 ذوالحجہ — یوم النحر
7 · 11–13 اور وداع
8 · دم، فدیہ اور مدینہ
ارکان کی تلافی کسی بدل سے نہیں ہو سکتی۔ چھوٹے ہوئے واجبات کی تلافی دم سے ہوتی ہے۔
02تین قسمیں
تمتع — پہلے عمرہ، پھر احرام سے پوری طرح نکل جانا، پھر 8 تاریخ کو حج کے لیے دوبارہ احرام باندھنا۔ ہدی لازم ہے۔ سب سے آسان، اور وہی جس کا نبی ﷺ نے اپنے صحابہ کو حکم دیا۔
قران — دونوں کے لیے ایک ہی احرام، جو 10 تاریخ تک بلا انقطاع برقرار رہتا ہے۔ ہدی لازم ہے۔
افراد — صرف حج، اسی سفر میں عمرے کے بغیر۔ ہدی لازم نہیں۔
بخاری، مسلم · صحیح۔ جسے ہدی میسر نہ ہو وہ تین دن حج میں اور سات واپسی پر روزے رکھے — القرآن 2:196۔
مواقیت
وہ حدود جہاں احرام باندھنا لازم ہے۔ احرام کے بغیر ان میں سے کسی سے گزر جانے پر دم لازم آتا ہے۔
ذوالحلیفہ — مدینہ
الجحفہ — شام، مصر، مغرب
قرن المنازل — نجد
یلملم — یمن
ذاتِ عرق — عراق
ہوائی جہاز سے آنے والے میقات کے اوپر سے گزرنے سے پہلے احرام باندھیں — جہاز میں کپڑے بدل کر نیت کر لیں، یا سوار ہونے سے پہلے ہوائی اڈے پر۔ مکہ کے رہنے والے جہاں ہیں وہیں سے احرام باندھیں۔
بخاری، مسلم · صحیح — “یہ ان جگہوں کے رہنے والوں کے لیے ہیں، اور ان سب کے لیے جو حج یا عمرے کے ارادے سے ان سے گزریں۔”
03احرام
غسل کریں، بدن پر خوشبو لگائیں — کپڑوں پر نہیں — پھر دو بغیر سلی سفید چادریں پہنیں۔ عورت اپنا عام لباس پہنے، چہرہ اور ہاتھ کھلے رکھ کر۔
تلبیہ
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Labbayka Allāhumma labbayk, labbayka lā sharīka laka labbayk, innal-ḥamda wan-ni‘mata laka wal-mulk, lā sharīka lak
مرد بلند آواز سے اور عورتیں آہستہ کہیں، احرام باندھنے سے لے کر 10 تاریخ کو پہلی کنکری مارنے تک۔
بخاری، مسلم · صحیح
احرام میں ممنوع
بال یا ناخن کاٹنا۔
ہر قسم کی خوشبو، خوشبودار صابن سمیت۔
ہم بستری، اور ہر وہ چیز جو اس تک لے جائے۔
نکاح کرنا، یا نکاح کا پیغام دینا۔
حرم کی حدود میں شکار کرنا یا شکار میں مدد دینا۔
صرف مردوں کے لیے — سلے ہوئے کپڑے، اور سر ڈھانپنا۔
صرف عورتوں کے لیے — نقاب اور دستانے؛ وہ مردوں کے سامنے اپنے چہرے پر کپڑا ڈھیلا سا لٹکا سکتی ہے۔
بخاری · صحیح۔ دھونا، نہانا، بیلٹ، چپل، عینک اور گھڑی پہننا سب جائز ہیں۔
04طواف اور سعی
طواف — سات چکر
نماز کی طرح طہارت شرط ہے، اور کندھے ڈھکے ہوں۔
حجرِ اسود سے اس کی طرف رخ کر کے شروع کریں، اللہ اکبر کہیں، اور کعبہ کو اپنے بائیں جانب رکھیں۔
مرد دایاں کندھا کھولیں اور پہلے تین چکروں میں تیز قدم چلیں — صرف طوافِ قدوم میں۔
ہر چکر میں حجرِ اسود کو چھوئیں یا اس کی طرف اشارہ کریں؛ اگر ہو سکے تو رکنِ یمانی کو چھوئیں، دھکم پیل کے بغیر۔
دونوں رکنوں کے درمیان کہیں: ربنا آتنا في الدنيا حسنة…
سات چکروں کے بعد مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت پڑھیں، پھر زمزم پئیں۔
بخاری، مسلم · صحیح۔ ہر چکر کے لیے کوئی دعا مقرر نہیں؛ جو چاہیں مانگیں۔
سعی — سات پھیرے
صفا سے مروہ تک ایک، مروہ سے صفا تک دوسرا، اور اختتام مروہ پر۔ مرد سبز نشانوں کے درمیان دوڑیں۔ ہر پہاڑی پر چڑھ کر کعبہ کی طرف رخ کریں اور تین بار اللہ اکبر کہیں، پھر دعا کریں۔
عمرہ سر منڈوانے یا بال چھوٹے کرانے پر ختم ہوتا ہے — عورت ہر چوٹی سے انگلی کے پورے کے برابر کاٹے۔
مسلم · صحیح — جابرؓ کا حج
058–9 ذوالحجہ
8 تاریخ · یوم الترویہ
مکہ میں اپنی قیام گاہ سے حج کا احرام باندھیں۔ دوپہر سے پہلے منیٰ جائیں اور وہاں ظہر، عصر، مغرب، عشاء اور فجر پڑھیں — ہر ایک قصر کر کے دو رکعت، مگر جمع کیے بغیر۔
9 تاریخ · عرفہ
طلوعِ آفتاب کے بعد عرفات روانہ ہوں۔ یقین کر لیں کہ آپ اس کی حدود کے اندر ہیں — بطنِ عرنہ کے سوا پورا میدان وقوف کی جگہ ہے۔
ظہر اور عصر ظہر کے وقت میں جمع اور قصر کر کے پڑھیں، ایک اذان اور دو اقامتوں کے ساتھ۔
دوپہر سے غروبِ آفتاب تک قبلہ رخ، ہاتھ اٹھائے، دعا اور ذکر میں وقوف کریں۔ یہی وقوف حج ہے۔
سورج پوری طرح غروب ہونے سے پہلے نہ نکلیں۔
ترمذی، نسائی · صحیح — “حج عرفہ ہے۔”
اس دن کا بہترین ذکر
لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa ‘alā kulli shay’in qadīr
ترمذی · حسن — “بہترین دعا یومِ عرفہ کی دعا ہے۔” غروبِ آفتاب کے بعد سکون سے مزدلفہ روانہ ہوں؛ وہاں مغرب اور عشاء جمع کر کے پڑھیں، سو جائیں، اور کنکریاں چن لیں۔
0610 · یوم النحر
پانچ اعمال، جہاں ممکن ہو اسی ترتیب سے — اگرچہ نبی ﷺ سے ہر عمل کے آگے پیچھے ہو جانے کے بارے میں پوچھا گیا اور آپ نے ہر بار فرمایا: “کر لو، کوئی حرج نہیں۔”
1 · جمرۂ عقبہ — سب سے بڑے ستون کو سات کنکریاں، ہر ایک کے ساتھ اللہ اکبر کہتے ہوئے۔ پہلی کنکری پر تلبیہ ختم ہو جاتا ہے۔
2 · ہدی — تمتع یا قران کرنے والے ذبح کرتے ہیں۔ اس کا انتظام کسی مجاز ادارے کے ذریعے بھی کیا جا سکتا ہے۔
3 · سر منڈوانا یا بال چھوٹے کرانا — سر منڈوانا بہتر ہے؛ نبی ﷺ نے سر منڈوانے والوں کے لیے تین بار اور بال چھوٹے کرانے والوں کے لیے ایک بار رحمت کی دعا کی۔
4 · طوافِ افاضہ — حج کا رکن؛ اس کی تلافی کسی بدل سے نہیں ہو سکتی۔
5 · سعی — تمتع کرنے والوں کے لیے، اور ان دوسروں کے لیے جنہوں نے طوافِ قدوم کے بعد سعی نہیں کی تھی۔
بخاری، مسلم · صحیح
احرام سے نکلنا
پہلا تحلل — رمی اور سر منڈوانے کے بعد: ہم بستری کے سوا ہر چیز دوبارہ حلال ہو جاتی ہے۔ مکمل تحلل — طوافِ افاضہ کے بعد: سب کچھ حلال ہے۔
0711–13 اور وداع
ایامِ تشریق
11 اور 12 تاریخ کی راتیں منیٰ میں گزاریں۔ ہر سہ پہر، سورج ڈھلنے کے بعد، تینوں ستونوں کو ترتیب سے کنکریاں ماریں:
صغریٰ — سات کنکریاں، پھر ایک طرف ہٹ کر قبلہ رخ ہوں اور لمبی دعا کریں۔
وسطیٰ — سات کنکریاں، پھر دوبارہ دعا۔
عقبہ — سات کنکریاں، اور اس کے بعد کوئی دعا نہیں۔
بخاری · صحیح۔ کمزور، بیمار اور عورتیں اپنی طرف سے رمی کے لیے کسی کو نائب بنا سکتے ہیں۔
منیٰ سے روانگی
آپ 12 تاریخ کی رمی کے بعد روانہ ہو سکتے ہیں، بشرطیکہ غروبِ آفتاب سے پہلے منیٰ سے نکل جائیں۔ 13 تاریخ تک ٹھہرنا بہتر ہے، اور پھر اس دن کی رمی لازم ہے۔
القرآن 2:203 — “دو دن کی جلدی کرنے والے پر بھی کوئی گناہ نہیں۔”
طوافِ وداع
مکہ میں آپ کے آخری عمل کے طور پر سات چکر — لازم ہے، چھوٹ جائے تو دم ہے۔ حیض والی عورت کو یہ بالکل معاف ہے۔
بخاری، مسلم · صحیح
08دم اور مدینہ
قربانی کب لازم آتی ہے
ہدی — تمتع اور قران کے لیے۔ ایک بھیڑ، یا اونٹ یا گائے کا ساتواں حصہ۔
کوئی واجب چھوڑ دینا — احرام کے بغیر میقات سے گزر جانا، مزدلفہ میں نہ ٹھہرنا، رمی نہ کرنا، طوافِ وداع چھوڑ دینا: ہر ایک پر ایک بھیڑ۔
فدیۃ الاذیٰ — ضرورت کی وجہ سے سر منڈوانا یا سلا ہوا کپڑا پہننا: تین دن کے روزے، چھ مسکینوں کو کھانا کھلانا، یا ایک بھیڑ، ان میں سے ایک چن لیں۔
شکار — مویشیوں میں سے اس کا مثل، یا اس کے برابر کھانا، یا ہر حصے کے بدلے ایک دن کا روزہ۔
پہلے تحلل سے پہلے ہم بستری — حج فاسد ہو جاتا ہے، اسے پورا کرنا لازم ہے، اگلے سال دوبارہ کرنا ہوگا، اور ایک اونٹ قربان کرنا ہوگا۔
القرآن 2:196، 5:95؛ صحابہ کے فتاویٰ جنہیں مالک اور بیہقی نے روایت کیا۔
مدینہ کی زیارت
یہ حج کا حصہ نہیں، بلکہ اپنی جگہ فضیلت والا سفر ہے — مسجدِ نبوی میں ایک نماز دوسری جگہوں کی ہزار نمازوں کے برابر ہے۔ دو رکعت پڑھیں، پھر حجرے کی طرف رخ کر کے آہستہ آواز میں آپ ﷺ اور آپ کے دونوں ساتھیوں کو سلام کہیں، اور اپنی حاجتیں صرف اللہ سے مانگیں۔
بخاری، مسلم · صحیح
نقطے دار کنارے والی سطریں عربی متن کا تلفظ ہیں، جو اعراب سے قاعدے کے مطابق بنایا گیا ہے۔ یہ مطبوعہ نسخوں کا حصہ نہیں اور ان کی نظرِ ثانی نہیں ہوئی: جہاں یہ عربی سے مختلف ہو، وہاں عربی ہی درست ہے۔
اس زبان میں لائبریری بین الاقوامی ایڈیشن کے مسودہ ترجمے میں پڑھی جاتی ہے۔ یہ ترجمہ مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ اصل ماخذ عربی ہے؛ انگریزی اس کے ساتھ دکھائی جا سکتی ہے۔ جہاں کوئی عنوان قرآن کی آیت نقل کرتا ہے، وہاں دکھایا گیا معنی ایک شائع شدہ ایڈیشن، Urdu Translation - Muhammad Junagarhi (QuranEnc.com)، کے الفاظ ہیں، مسودہ نہیں۔
یہ عنوان پرنٹ کریں
بین الاقوامی · عربی · انگریزی
مقامی · عربی · বাংলা · انگریزی
100% پر پرنٹ کریں، “صفحے کے مطابق” (fit to page) پر کبھی نہیں، ورنہ کارڈ تہہ ہو کر صحیح سائز کے نہیں بنیں گے۔
پرنٹ اور شیئر کرنے کے لیے مفت۔ فروخت کے لیے نہیں۔
انہی لمحوں کے لیے