ذوالحجہ · 08 میں سے 01
بٹوے کے کارڈ
ذوالحجہ اور عیدین
ذو الحجة والعيدانDhul-Ḥijjah & the ‘Īds
علمی جائزہ: ابھی باقی ہے
یہ متن سبیل کی پرنٹ لائبریری سے لیا گیا ہے۔ اس کا علمی جائزہ ابھی جاری ہے؛ جب دو علما اس پر دستخط کر دیں گے تو ہر چیز کے ساتھ اس کے جائزہ لینے والوں کے نام اور تاریخ درج ہو گی۔
مسودہ ترجمہ: مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اسے نہیں پڑھا۔ جہاں کوئی سطر واضح نہ ہو، وہاں انگریزی دکھائیں اور عربی پر بھروسا کریں۔
دس دن اور عیدین
الْعَشْرُ
Al-‘ashr
ان کے لیے جو حج پر نہیں ہیں۔ سال کے بہترین دن، اور ان میں گھر پر کیا کیا جاتا ہے۔
2 · پہلے دس دن
3 · عرفہ کا روزہ
4 · تکبیر — دو قسمیں
5 · اضحیہ — قربانی
6 · نمازِ عید
7 · تکبیرات، ہر فقہی مذہب کے مطابق
8 · خود وہ دن، اور عید الفطر
ح = حنفی · م = مالکی · ش = شافعی · حب = حنبلی۔
02پہلا عشرہ
کوئی دن ایسے نہیں جن میں نیک اعمال اللہ کو ان دنوں سے زیادہ محبوب ہوں — اس کی راہ میں جہاد بھی نہیں، سوائے اس شخص کے جو اپنی جان اور اپنا مال لے کر نکلے اور ان میں سے کچھ بھی لے کر واپس نہ آئے۔
بخاری · صحیح — ابن عباسؓ کی حدیث
ان دنوں کو کن اعمال سے بھریں
پہلے نو دن روزہ رکھیں، یا جتنے رکھ سکیں۔ نویں دن کی سب سے زیادہ تاکید ہے۔
تکبیر، تہلیل اور تحمید کثرت سے اور بلند آواز سے کہیں، بازاروں اور گلیوں میں۔
روزانہ صدقہ دیں، چاہے تھوڑا ہی ہو۔
قرآن روزانہ ایک مقررہ حصے کے ساتھ پڑھیں۔
رات کی نماز پڑھیں، اور دن کی سنتوں کی پابندی کریں۔
جو معاملات آپ کے اور دوسروں کے درمیان ہیں انہیں نمٹائیں — قرضے، اور ٹوٹے ہوئے رشتے۔
احمد · صحیح — ابن عمر اور ابو ہریرہ تکبیر کہتے ہوئے بازار کی طرف نکلتے، اور لوگ ان کے ساتھ تکبیر کہتے۔
اگر آپ قربانی کا ارادہ رکھتے ہیں: نیا چاند نظر آنے سے لے کر جانور ذبح ہونے تک اپنے بال، ناخن یا جلد میں سے کچھ نہ کاٹیں۔
مسلم · صحیح۔ ش اور حب کے نزدیک لازم؛ ح اور م کے نزدیک اس کی خلاف ورزی مکروہ مگر جائز ہے۔
03عرفہ کا روزہ
ذوالحجہ کی نویں تاریخ۔ اس کا روزہ اس سے پہلے کے ایک سال اور اس کے بعد کے ایک سال کا کفارہ ہے۔
مسلم · صحیح
ان کے لیے جو عرفات میں نہیں ہیں۔ وہاں وقوف کرنے والا حاجی روزہ نہیں رکھتا — نبی ﷺ نے اس دن بغیر روزے کے وقوف کیا، اور لوگوں کے سامنے دودھ پیا۔
جہاں آپ رہتے ہیں وہاں کی مقامی رؤیت کے مطابق روزہ رکھیں؛ حاجیوں کے دن سے مختلف ہونے میں کوئی حرج نہیں۔
باقی سب دنوں سے بڑھ کر دعا کا دن، روزہ ہو یا نہ ہو۔
بخاری، مسلم · صحیح
جن دنوں میں روزہ رکھنا ممنوع ہے
عید الفطر کا دن۔
عید الاضحیٰ کا دن — دسویں تاریخ۔
ایامِ تشریق — 11، 12 اور 13 تاریخ، “کھانے، پینے اور اللہ کے ذکر کے دن۔”
بخاری، مسلم · صحیح
واحد استثنا: تمتع کرنے والا وہ حاجی جسے ہدی نہ ملی ہو ایامِ تشریق کے روزے رکھ سکتا ہے، جیسا کہ ابن عمر اور عائشہ سے منقول ہے۔
بخاری · صحیح
04تکبیر
الفاظ
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
Allāhu akbar, Allāhu akbar, lā ilāha illallāh, wallāhu akbar, Allāhu akbar, wa lillāhil-ḥamd
ابن مسعود کے الفاظ، جنہیں ابن ابی شیبہ نے روایت کیا · مستند۔ تین تکبیروں والے اور دوسرے الفاظ بھی منقول ہیں؛ کوئی ایک صورت لازم نہیں۔
مطلق — غیر مقید
کسی بھی وقت، کسی بھی جگہ کہی جاتی ہے، ذوالحجہ کی پہلی رات سے 13 تاریخ کے غروبِ آفتاب تک۔ مرد بلند آواز سے کہیں، عورتیں آہستہ۔
مقید — نماز کے بعد
ہر فرض نماز کے بعد ایک بار، سلام کے فوراً بعد کہی جاتی ہے، اس وقت سے:
9 تاریخ کی فجر ← 13 تاریخ کی عصر
ح · م · ش · حب سب یہیں سے شروع کرتے ہیں۔
ح کے نزدیک 13 تاریخ کی عصر پر ختم ہوتی ہے؛ ش کے نزدیک بھی وہیں ختم ہوتی ہے۔
کل تئیس نمازیں۔ حاجی اس کے بجائے 10 تاریخ کو ظہر کے بعد شروع کرتا ہے، جب رمی ہو چکی ہو۔
القرآن 2:203، 22:28؛ بخاری · باب کا عنوان، عمر اور صحابہ کے عمل کے ساتھ۔
05اضحیہ
ح کے نزدیک ہر صاحبِ استطاعت مقیم پر واجب؛ م، ش اور حب کے نزدیک سنتِ مؤکدہ۔ ایک جانور آدمی اور اس کے گھر والوں کی طرف سے کافی ہے۔
جانور
بھیڑ — 6 ماہ · ایک شخص
بکری — 1 سال · ایک شخص
گائے — 2 سال · سات افراد کی شرکت
اونٹ — 5 سال · سات افراد کی شرکت
چار عیب جانور کو قربانی کے قابل نہیں رہنے دیتے: واضح اندھا پن، ظاہر بیماری، نمایاں لنگڑا پن، اور ایسی لاغری کہ ہڈیوں میں گودا نہ رہے۔
ابو داؤد، ترمذی · صحیح — براء بن عازبؓ کی حدیث
وقت
10 تاریخ کو نمازِ عید کے بعد سے 13 تاریخ کے غروبِ آفتاب تک۔ نماز سے پہلے ذبح کیا جائے تو وہ گھر والوں کے لیے گوشت ہے، قربانی ہرگز نہیں۔
بخاری، مسلم · صحیح
بسم اللہ، اللہ اکبر کہیں اور، اگر چاہیں تو، اللهم هذا منك ولك۔ اسے تین حصوں میں تقسیم کریں: اپنے گھر والے، پڑوسیوں اور رشتہ داروں کو ہدیہ، اور مسکین۔ اس میں سے کچھ نہ بیچیں — نہ گوشت، نہ کھال، نہ اون — اور قصاب کی اجرت الگ سے دیں۔
بخاری، مسلم · صحیح
06نمازِ عید
دو رکعت، جماعت کے ساتھ، اس وقت پڑھی جاتی ہیں جب سورج ایک نیزے کے برابر بلند ہو چکا ہو اور اس کے نصف النہار کو پہنچنے سے پہلے۔ نہ اذان، نہ اقامت، اور عیدگاہ میں اس سے پہلے یا بعد کوئی نفل نماز نہیں۔
بخاری، مسلم · صحیح
اس کا حکم
ح — ان پر واجب جن پر جمعہ پڑھنا لازم ہے۔
حب — مسلمانوں کی جماعت پر فرضِ کفایہ۔
م، ش — سنتِ مؤکدہ، جس کی سخت تاکید ہے۔
قراءت
پہلی رکعت میں الاعلیٰ اور دوسری میں الغاشیہ؛ یا ق اور القمر۔ قراءت بلند آواز سے۔
مسلم · صحیح
خطبہ
جمعہ کے برعکس نماز کے بعد دیا جاتا ہے، اور یہ نماز کے صحیح ہونے کی شرط نہیں۔ اسے سننا مستحب ہے، اور جو چلا جائے وہ گناہ گار نہیں۔
بخاری، مسلم · صحیح؛ ابو داؤد، نسائی · صحیح
جہاں ممکن ہو آبادی سے باہر کھلی جگہ میں پڑھی جاتی ہے، جیسا کہ آپ ﷺ کا معمول تھا — یہاں تک کہ عورتوں اور نوجوان لڑکیوں کو بھی نکالا جاتا، اور جنہیں نماز سے عذر ہوتا وہ الگ بیٹھتیں اور خیر میں حاضر رہتیں۔
07عید کی تکبیرات
نماز کے اندر کی زائد تکبیرات میں عید کے کسی بھی دوسرے مسئلے سے زیادہ اختلاف ہے، اور ہر صورت درست ہے۔ اپنے امام کی پیروی کریں۔
حنفی · 3 + 3
پہلی رکعت میں تین، ابتدائی دعا کے بعد، الفاتحہ سے پہلے۔ دوسری میں تین، قراءت کے بعد، رکوع سے ذرا پہلے۔
مالکی · 6 + 5
پہلی میں چھ زائد، جو تکبیرِ تحریمہ کے ساتھ سات ہو جاتی ہیں۔ دوسری میں پانچ زائد۔ دونوں قراءت سے پہلے۔
شافعی · 7 + 5
پہلی میں سات زائد، تکبیرِ تحریمہ کے علاوہ۔ دوسری میں پانچ زائد۔ دونوں الفاتحہ سے پہلے، ہر دو تکبیروں کے درمیان اللہ کی حمد کے لیے ٹھہرتے ہوئے۔
حنبلی · 6 + 5
پہلی میں چھ زائد، دوسری میں پانچ، دونوں قراءت سے پہلے، ہر تکبیر پر ہاتھ اٹھاتے ہوئے۔
ابو داؤد، ابن ماجہ · صحیح۔ کوئی تکبیر بھول جانے سے نماز باطل نہیں ہوتی، اور اس پر سجدۂ سہو لازم نہیں۔
08خود وہ دن
غسل کریں، اور اپنے پاس موجود بہترین لباس پہنیں۔
خوشبو لگائیں — صرف مرد۔
جلدی جائیں، اور اگر ہو سکے تو پیدل جائیں۔
گھر دوسرے راستے سے واپس آئیں۔
راستے میں بلند آواز سے تکبیر کہیں۔
سارے گھر والوں کو ساتھ لائیں، بچوں سمیت۔
بخاری · صحیح
کھانا
عید الفطر — نکلنے سے پہلے کھائیں: طاق تعداد میں کھجوریں۔
عید الاضحیٰ — واپسی تک کچھ نہ کھائیں، اور دن کا پہلا کھانا اپنی قربانی سے کھائیں۔
بخاری · صحیح؛ ترمذی · صحیح
مبارک باد
تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ
Taqabbalallāhu minnā wa minkum
اللہ ہم سے اور آپ سے قبول فرمائے۔
صحابہ کا عمل، جسے ابن حجر نے اچھی سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
عید الفطر صرف ان باتوں میں مختلف ہے: صدقۂ فطر نماز سے پہلے ادا کیا جاتا ہے، تکبیر رمضان کی آخری رات کے غروبِ آفتاب سے امام کے آنے تک جاری رہتی ہے، اور شوال کے چھ روزے اگلے دن سے شروع کیے جا سکتے ہیں۔
نقطے دار کنارے والی سطریں عربی متن کا تلفظ ہیں، جو اعراب سے قاعدے کے مطابق بنایا گیا ہے۔ یہ مطبوعہ نسخوں کا حصہ نہیں اور ان کی نظرِ ثانی نہیں ہوئی: جہاں یہ عربی سے مختلف ہو، وہاں عربی ہی درست ہے۔
اس زبان میں لائبریری بین الاقوامی ایڈیشن کے مسودہ ترجمے میں پڑھی جاتی ہے۔ یہ ترجمہ مشین کے ذریعے عربی اور انگریزی سے تیار کیا گیا ہے، اور ابھی کسی عالم یا اہلِ زبان مدیر نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ اصل ماخذ عربی ہے؛ انگریزی اس کے ساتھ دکھائی جا سکتی ہے۔ جہاں کوئی عنوان قرآن کی آیت نقل کرتا ہے، وہاں دکھایا گیا معنی ایک شائع شدہ ایڈیشن، Urdu Translation - Muhammad Junagarhi (QuranEnc.com)، کے الفاظ ہیں، مسودہ نہیں۔
یہ عنوان پرنٹ کریں
بین الاقوامی · عربی · انگریزی
مقامی · عربی · বাংলা · انگریزی
100% پر پرنٹ کریں، “صفحے کے مطابق” (fit to page) پر کبھی نہیں، ورنہ کارڈ تہہ ہو کر صحیح سائز کے نہیں بنیں گے۔
پرنٹ اور شیئر کرنے کے لیے مفت۔ فروخت کے لیے نہیں۔
انہی لمحوں کے لیے