Kim, oruçlu olduğunu unutup yer veya içerse, orucunu tamamlasın. Çünkü onu, Allah yedirip içirmiştir
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ».
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-’dan rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: «Kim, oruçlu olduğunu unutup yer veya içerse, orucunu tamamlasın. Çünkü onu, Allah yedirip içirmiştir.»
Muttefekun aleyhDereceSahih Hadis
Açıklama
Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-, ister farz ister nafile olsun, oruçlu iken unutarak bir şey yiyen veya içen kimsenin orucunu tamamlaması ve bozmaması gerektiğini açıklamıştır. Çünkü o kimsenin bilerek orucunu bozmak istemediğini, bilakis bunun Allah'ın kendisine gönderdiği, yedirip içirdiği bir rızık olduğunu bildirmiştir.
Faydalar
- Unutarak yiyip içen kimsenin orucunun geçerli olduğu bildirilmiştir.
- Bir kimsenin unutarak yemesinde veya içmesinde bir günah yoktur. Çünkü bu, kendisinin bilinçli bir seçimi değildir.
- Allah'ın kullarına lütufta bulunduğu, onlara kolaylık gösterdiği, onlardan zorluk ve sıkıntıyı kaldırdığı aktarılmıştır.
- Oruçlu kişi, orucu bozan şeylerden herhangi biriyle ancak üç şart gerçekleştiğinde orucunu bozmuş sayılır: Birincisi, hükmü bilmesi gerekir; eğer bilmiyor ise orucu bozulmaz. İkincisi, hatırlıyor olması gerekir; eğer unutmuşsa orucu sahihtir ve ona kaza gerekmez. Üçüncüsü, kendi iradesiyle hareket etmesi, zorlanma ve baskı altında olmaması gerekir; yani orucu bozan şeyi kendi tercihiyle yapmış olması gerekir.
Kaynakça
صحيح البخاري (3/ 31) (1933). صحيح مسلم (2/ 809) (1155). تيسير العلام، لعبد الله البسام (ص319). تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام، لابن عثيمين (3/ 422). خلاصة الكلام على عمدة الأحكام، لفيصل آل مبارك (ص148).