Ramazan hilâlini gördüğünüz zaman oruca başlayın ve şevval hilalini gördüğünüz zaman bayram edin. Eğer hava kapalı olur da hilali göremezseniz, onu takdir edin. (Oruca başlamak için şaban ayını, bayram yapmak için de ramazan ayını otuz gün olarak takdir edin.)
عَنْ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ».
İbni Ömer -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle söylediğini işittim: «Ramazan hilâlini gördüğünüz zaman oruca başlayın ve şevval hilalini gördüğünüz zaman bayram edin. Eğer hava kapalı olur da hilali göremezseniz, onu takdir edin. (Oruca başlamak için şaban ayını, bayram yapmak için de ramazan ayını otuz gün olarak takdir edin.)»
Muttefekun aleyhDereceSahih Hadis
Açıklama
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ramazan ayının başlangıç ve bitiş alametlerini açıklamış ve şöyle buyurmuştur: Ramazan hilalini görürseniz oruç tutun ve sizinle Ay'ın arasına bulutlar girer ve Ay'ı örterse o durumda şaban ayını otuz güne tamamlayın. Şevval hilalini gördüğünüzde oruç tutmayın (bayram yapın) eğer sizinle Ay'ın arasına bulutlar girer ve Ay'ı örterse, ramazan ayını otuz güne tamamlayın.
Faydalar
- Ayın başlangıcını belirlemede esas olan hesap değil, hilalin görülmesidir.
- İbnü’l-Münzir, Ramazan ayının girişi hilali görmekle değilde yalnızca hesapla belirlenmesi hâlinde orucun vacip olmayacağı konusunda icmâ bulunduğunu nakletmiştir.
- Bulut veya benzeri bir durum ramazan hilalinin görülmesini engelliyorsa, o zaman şaban ayının otuz güne tamamlanması farzdır.
- Bir kameri ay sadece yirmi dokuz veya otuz gündür.
- Eğer bulut veya benzeri bir durum şevval hilalinin görülmesini engelliyorsa ramazanı otuz güne tamamlamak farzdır.
- Bulunduğu yerde Müslümanların oruçla ilgili işlerini takip eden kimse bulunmayan yahut bu hususta ihmalkâr davranılan bir yerde olan kişi; dikkatli olmalı ve kendi görmesiyle ya da güvendiği bir kimsenin görmesiyle orucunu tutmalıdır. Buna göre oruca başlar ve buna göre iftar eder.
Kaynakça
صحيح البخاري (3/ 25) (1900). صحيح مسلم (2/ 760) (1080). تيسير العلام، لعبد الله البسام (ص314). تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام، لابن عثيمين (3/ 414). الإفهام في شرح عمدة الأحكام، لابن باز (ص385). خلاصة الكلام على عمدة الأحكام، لفيصل آل مبارك (ص146). الموسوعة الفقهية الكويتية (23/ 142).