Bir kimse namaza başladığında, kendisini insanlardan koruyacak ve önünden geçip namazını eksiltmelerine engel olacak bir sütre koyup, Rabbine yönelerek yakarışta bulunduğunda birisi önünden geçmek isterse, en kolay bir şekilde ona engel olsun. Eğer kolaylıkla ve rahatlıkla engel olmak fayda vermiyorsa bu kimse kendisine saygı duyulmayı elinden kaçırmış ve önünden geçmek istediği kişinin hakkına tecavüz etmiş olur. Onun düşmanlığına engel olmak, onu el ile itme şeklinde mücadele ederek yapmak caizdir. Çünkü bu yaptığı insanların ibadetlerini ifsat etmek/bozmak ve namazlarını karıştırmak/şüphe sokmak isteyen şeytanların amellerindendir.
صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة 1423هـ، 2003م. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، عبد الله صالح الفوزان، دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى 1428هـ، 1432هـ. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، اعتنى بإخراجه عبدالسلام بن عبد الله السليمان، الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى 1427هـ، 2006م.