İçeriğe geç
Açıklamalı hadisler

Mümin müminin aynasıdır.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ».
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan merfû olarak rivâyet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Mümin müminin aynasıdır."
Tirmizî rivayet etmiştir - Ebû Dâvûd rivayet etmiştirDereceİsnadı hasendir
Açıklama

Hadiste benzersiz nebevi bir vasıflandırma, güzel bir teşbih vardır. Müslüman kimsenin kardeşine olan konumu beyan edilmiş ve ona karşı sorumluluğu sınırlandırılmıştır. Ona güzel ahlakı öğretirse onu yapar, kötü ahlaktan da sakındırır ondan da sakınır. Kardeşi o kimse için, kendisini hakiki manada gösteren ayna gibidir. Bu da mümin kardeşine nasihat etmenin farz olduğunun göstergesidir. Eğer kardeşinin bir ayıbını, hatasını görürse onu uyarır. Onu düzeltmesi için kendi aralarında nasihat eder. Çünkü toplum içinde nasihat utandırır.

Kaynakça

سنن أبي داود - سليمان بن الأشعث السِّجِسْتاني تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد: المكتبة العصرية. صيدا – بيروت. سنن الترمذي - محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقي وإبراهيم عطوة عوض -شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر الطبعة: الثانية، 1395 هـ - 1975 م. منحة العلام في شرح بلوغ المرام: تأليف عبد الله الفوزان-طبعة دار ابن الجوزي-الطبعة الأولى 1428 توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام: تأليف عبد الله البسام- مكتبة الأسدي –مكة المكرمة –الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام: تأليف الشيخ صالح الفوزان- عناية عبد السلام السليمان - مؤسسة الرسالة الطبعة الأولى . سبل السلام /محمد بن إسماعيل الصنعاني، - دار الحديث- بدون طبعة وبدون تاريخ. صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري -حقق أحاديثه وعلق عليه: محمد ناصر الدين الألباني- دار الصديق للنشر والتوزيع -الطبعة: الرابعة، 1418 هـ - 1997 م.

Bu hadis HadeethEnc.com’da
Övülen Ahlak

Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com