Langsung ke konten
Hadis dengan penjelasan

Sifat-sifat Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-

98 hadis

Apabila Rasulullah ﷺ bersin, beliau meletakkan tangannya -atau pakaiannya- pada mulutnya dan merendahkan -atau menekan- suaranya

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا عَطَس وضَعَ يَدَه -أو ثوبَهُ- على فيهِ، وخَفَضَ -أو غضَّ- بها صوتَهُ.
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, "Apabila Rasulullah ﷺ bersin, beliau meletakkan tangannya -atau pakaiannya- pada mulutnya dan merendahkan -atau menekan- suaranya."
HR. Abu Daud, Tirmizi, dan AhmadDerajatSahih
Penjelasan

Kebiasaan Rasulullah ﷺ apabila bersin adalah: - Pertama: meletakkan tangannya atau pakaiannya pada mulut agar tidak keluar dari mulut atau hidung beliau sesuatu yang akan mengganggu teman duduknya. - Kedua: merendahkan suara dan tidak meninggikannya.

Faedah
  1. 1- Menerangkan petunjuk Nabi ﷺ ketika bersin dan usaha meneladani beliau dalam hal itu.
  2. 2- Anjuran meletakkan kain atau tisu dan semisalnya di mulut dan hidung ketika bersin agar dari keduanya tidak keluar sesuatu yang akan mengganggu teman duduk.
  3. 3- Perintah merendahkan suara bersin karena hal ini termasuk kesempurnaan adab dan akhlak mulia.
Rujukan

سنن أبي داود (7/ 375) (5029). سنن الترمذي (4/ 461) (2745). مسند أحمد (15/ 412) 9662). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (4/ 440). تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص528). بهجة الناظرين، لسليم الهلالي (2/ 149). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 678). كنوز رياض الصالحين لمجموعة من الباحثين (11/ 432).

Hadis ini di HadeethEnc.com

Andaikan tidak akan memberatkan orang-orang mukmin -atau: umatku-, niscaya aku akan menyuruh mereka bersiwak setiap hendak salat

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ -أَوْ: عَلَى أُمَّتِي- لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ».
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan dari Nabi ﷺ bahwa beliau bersabda, "Andaikan tidak akan memberatkan orang-orang mukmin -atau: umatku-, niscaya aku akan menyuruh mereka bersiwak setiap hendak salat."
Muttafaq 'alaihDerajatSahih
Penjelasan

Nabi ﷺ mengabarkan kalau saja tidak khawatir akan memberatkan orang-orang beriman dari umat beliau, niscaya beliau akan mewajibkan mereka untuk bersiwak pada setiap salat.

Faedah
  1. 1- Sifat lembut Nabi ﷺ pada umatnya dan tidak mau memberatkan mereka.
  2. 2- Hukum asal perintah Nabi ﷺ ialah wajib, kecuali ada dalil yang menunjukkan bahwa ia hanya sunah.
  3. 3- Anjuran bersiwak dan keutamaannya di setiap salat.
  4. 4- Ibnu Daqīq Al-'Īd berkata, "Hikmah anjuran bersiwak ketika akan melaksanakan salat adalah karena salat merupakan kondisi pendekatan diri kepada Allah, sehingga salat menuntut kondisi sempurna dan bersih untuk menampakkan kemuliaan ibadah tersebut."
  5. 5- Keumuman anjuran dalam hadis ini mencakup siwak bagi orang yang berpuasa sekalipun setelah waktu zawal (tengah hari), seperti pada salat Zuhur dan Asar.
Rujukan

صحيح مسلم (1/ 220) (252). صحيح البخاري (2/ 4) (887). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله البسام (ص46). تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام، لابن عثيمين (1/ 50).

Hadis ini di HadeethEnc.com

Nabi ﷺ biasanya, jika telah selesai mengerjakan salat Subuh, tetap duduk di tempat salatnya sampai matahari terbit bersinar

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى الفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا، وَقَالَ: كَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوِ الغَدَاةَ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَامَ، وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الجَاهِلِيَّةِ، فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ.
Jabir bin Samurah -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan: Nabi ﷺ biasanya, jika telah selesai mengerjakan salat Subuh, tetap duduk di tempat salatnya sampai matahari terbit bersinar". Dia berkata, "Beliau tidak langsung berdiri dari tempat salatnya yang digunakan untuk salat Subuh sampai matahari terbit. Apabila matahari telah terbit, barulah beliau bangkit. Para sahabat pun biasanya berbincang dan menyinggung masa jahiliah sehingga mereka tertawa, sementara beliau hanya tersenyum."
HR. MuslimDerajatSahih
Penjelasan

Di antara Sunnah Nabi ﷺ, jika beliau telah selesai salat Subuh, beliau tetap duduk di tempat salatnya sampai matahari terbit tinggi. Beliau tidak bangkit dari tempat salatnya yang digunakan untuk salat Subuh, sampai matahari terbit. Apabila matahari sudah terbit, barulah beliau berdiri. Para sahabat pun berbincang lalu menyinggung beberapa kenangan sebelum mereka masuk Islam, sementara beliau hanya diam. Sehingga para sahabat tertawa, dan kadang-kadang beliau ikut tersenyum bersama mereka.

Faedah
  1. 1- Anjuran berzikir setelah salat Subuh sampai matahari terbit, dan tetap berada di tempat salatnya selama tidak ada uzur.
  2. 2- Hadis ini menjelaskan kemuliaan akhlak dan keramahan Nabi ﷺ, di mana beliau biasa duduk bersama para sahabatnya, menyimak perbincangan serta kisah-kisah mereka, dan sesekali tersenyum menanggapinya.
  3. 3- Boleh berbicara dan mengenang masa-masa jahiliah di masjid.
  4. 4- Boleh tertawa dan tersenyum; sebab yang terlarang adalah banyak tertawa.
Rujukan

صحيح مسلم (1/ 464) (670). البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (14/ 407). المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (2/ 296).

Hadis ini di HadeethEnc.com

Setiap hadis, derajat, penjelasan, dan faedah di sini ditampilkan persis sebagaimana diterbitkan HadeethEnc.com, menurut ketentuan penerbitan ulangnya. Derajat itu tidak menyebut siapa yang menilainya. Terjemahan dan penjelasan adalah karya para penyusunnya, dan sebagian menyebutkan hukum; para peninjau Sabīl belum memeriksanya. Hadis berbahasa Arablah teksnya. Sumber: HadeethEnc.com