Na tashi a ƙofar Sama, kuma idan mutum na kowa ya shiga ciki, ana jefa talakawa, da sahabban kakan-kakan
عن أسامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قُمْتُ على باب الجنَّة، فإذا عامَّة من دخلها المساكين، وأصحاب الجَدِّ مَحْبُوسُونَ، غير أن أصحابَ النَّار قد أُمِرَ بهم إلى النَّار، وقُمْتُ على باب النَّار فإذا عَامَّة من دخلها النساء».
A kan Usama - yardar Allah ta tabbata a gare shi - a kan annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - wanda ya ce: “Na tsaya a kofar Aljanna. Mata sun shiga ciki. ''
Bukhari da Muslim suka Rawaito shiDarajaIngantacce ne
Sharhi
Matalauta da mabukata za su shiga Aljanna gaban mawadata; Wannan saboda sun kasance talakawa ne kuma basu da kudin da za ayi musu hisabi, kuma cikin girmamawa ga Allah Ta'ala a gare su, kuma a matsayin diyya a gare su kan abin da suka rasa na ni'imomi da adon duniya. Tare da su a cikin duniya, da jin daɗinsu bisa ga sha'awar rai da sha'awa, don halaccin wannan duniya hisabi ne da hukuncin da aka hana ta, matalauta ba su da laifi, kuma mafi yawan waɗanda suka shiga wuta mata ne. Domin sukan yi korafi da karyata kyawawan mazajen.
Madogara
- صحيح البخاري، للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق محمد الناصر، دار طوق النجاة.
- صحيح مسلم، للإمام مسلم بن الحجاج، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي.
- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي- الطبعة الأولى1418ه
- نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ.
- كنوز رياض الصالحين، لحمد بن ناصر العمار، دار كنوز إشبيليا- الطبعة الأولى1430ه.
- دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد علي بن محمد بن علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي اعتنى بها: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة.
- شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ.
Kowane hadisi, daraja, sharhi da fa’ida a nan an nuna su daidai yadda HadeethEnc.com ke wallafa su, bisa sharuɗɗansa na sake wallafawa. Darajar ba ta ambaci wanda ya yanke hukuncin ba. Fassarorin da sharhohin na mawallafansu ne, kuma wasu suna bayyana hukunce-hukunce; masu bitar Sabīl ba su duba su ba. Hadisin Larabci shi ne nassin. Tushe: HadeethEnc.com