Tsallaka zuwa abin da ke ciki
Hadisai tare da sharhi

Mun kasance muna tashe wa Annabi - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - rabonsa na madara, don haka zai zo da daddare, don haka ya isar da tasleem wacce ba za ta tashe mutum yana bacci ya ji farkawa ba

عن المِقْدَادُ رضي الله عنه في حديثه الطويل: كنا نَرَفَعُ للنبي صلى الله عليه وسلم نَصِيبَهُ من اللَّبَنِ ، فَيَجِيءُ من الليل، فَيُسَلِّمُ تسليما لا يُوقِظُ نائما، ويُسْمِعُ اليَقْظَانَ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ كما كان يُسَلِّمُ.
Dangane da al-Miqdad - Allah ya yarda da shi - a cikin hadisi mai tsawo: Mun kasance muna tashewa ga Annabi - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - rabonsa na madara, don haka zai zo daga dare, sai ya ce tasleem da ba za ta tashe shi yana barci ba, kuma Annabi ya ji yana yi masa sallama - kuma Annabi ya ce masa gaisuwa da sallama.
Muslim ne ya rawaito shiDarajaIngantacce ne
Sharhi

Al-Miqdad da wadanda suke tare da shi - Allah ya yarda da su - bayan shayar da tumaki da shan kasonsu na madara zai daga nasa kason - Allah ya kara masa yarda da aminci - har sai ya zo shanta. Yin magana da babbar murya da sama, don kada wanda ya farka ya farka, kuma a lokaci guda ana jin wadanda suka farka.

Madogara

- صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. - كنوز رياض الصالحين، لحمد بن ناصر العمار، دار كنوز إشبيليا- الطبعة الأولى1430ه. - شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. - بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي- الطبعة الأولى1418ه. - نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشرة، 1407هـ. - فيض القدير شرح الجامع الصغير/زين الدين عبد الرؤوف المناوي القاهري -المكتبة التجارية الكبرى – مصر-الطبعة: الأولى، 1356ه.

Wannan hadisi a HadeethEnc.com
LADUBBAN SALLAMA DA NEMAN IZINI

Kowane hadisi, daraja, sharhi da fa’ida a nan an nuna su daidai yadda HadeethEnc.com ke wallafa su, bisa sharuɗɗansa na sake wallafawa. Darajar ba ta ambaci wanda ya yanke hukuncin ba. Fassarorin da sharhohin na mawallafansu ne, kuma wasu suna bayyana hukunce-hukunce; masu bitar Sabīl ba su duba su ba. Hadisin Larabci shi ne nassin. Tushe: HadeethEnc.com