Sous chaque narration figure la traduction propre au jeu de données, présentée telle quelle. Elle ne nomme aucun traducteur, ses droits ne sont pas vérifiés et personne ne l’a comparée à l’arabe ; certaines narrations n’en ont pas. C’est l’arabe qui est le texte.
Lorsque l’Encyclopédie des hadiths prophétiques traduits (HadeethEnc.com) contient le texte même d’une narration, sa traduction figure sous cette narration, avec son nom. Les deux ont été rapprochés par programme, à partir de l’arabe seul : le texte entier du hadith de l’encyclopédie, avec le Compagnon qu’il nomme, est la fin de la narration, lettre pour lettre. Personne n’a vérifié ce rapprochement, et les relecteurs de Sabīl n’ont pas examiné la traduction. C’est l’arabe qui est le texte.
Rapporté par Wathila b. al-Asqa’ رضي الله عنه : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Allah a accordé l’honneur à Kinana parmi les descendants d’Ismaïl, puis aux Quraish parmi Kinana, puis à Banu Hashim parmi les Quraish, et Il m’a accordé l’honneur parmi Banu Hashim. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Jabir b. Samura رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je reconnais la pierre à La Mecque qui me saluait avant que je ne devienne Prophète, et je la reconnais encore aujourd’hui. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je serai le plus éminent parmi les descendants d’Adam le Jour de la Résurrection, je serai le premier à intercéder et le premier dont l’intercession sera acceptée par Allah. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Anas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ demanda de l’eau et on lui apporta un récipient. Les gens commencèrent à faire leurs ablutions avec cette eau, et j’ai compté : ils étaient entre soixante et quatre-vingts, et j’ai vu de l’eau jaillir de ses doigts
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَانَتْ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ الإِنَاءِ يَدَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ - قَالَ - فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ .
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ à l’heure de la prière de l’après-midi, alors que les gens cherchaient de l’eau pour faire leurs ablutions mais n’en trouvaient pas. On apporta un peu d’eau au Messager d’Allah ﷺ, il mit sa main dans le récipient et ordonna aux gens de faire leurs ablutions. J’ai vu de l’eau jaillir de ses doigts, et tout le monde fit ses ablutions jusqu’au dernier
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ et ses compagnons étaient à un endroit appelé az-Zaura’ (un lieu dans le marché de Médine près de la mosquée). Il demanda un récipient d’eau, mit sa main dedans, et de l’eau commença à jaillir entre ses doigts. Tous les compagnons firent leurs ablutions. Qatada, un des rapporteurs, demanda à Abu Hamza (le surnom d’Anas b. Malik) : « Combien étaient-ils ? » Il répondit : « Environ trois cents. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ بِالزَّوْرَاءِ فَأُتِيَ بِإِنَاءِ مَاءٍ لاَ يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ أَوْ قَدْرَ مَا يُوَارِي أَصَابِعَهُ . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ هِشَامٍ .
Rapporté par Anas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ était à az-Zaura’ et on lui apporta un récipient d’eau dans lequel il ne pouvait même pas plonger complètement un doigt ; le reste du hadith est identique
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ أُمَّ مَالِكٍ، كَانَتْ تُهْدِي لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عُكَّةٍ لَهَا سَمْنًا فَيَأْتِيهَا بَنُوهَا فَيَسْأَلُونَ الأُدْمَ وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ شَىْءٌ فَتَعْمِدُ إِلَى الَّذِي كَانَتْ تُهْدِي فِيهِ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَجِدُ فِيهِ سَمْنًا فَمَا زَالَ يُقِيمُ لَهَا أُدْمَ بَيْتِهَا حَتَّى عَصَرَتْهُ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " عَصَرْتِيهَا " . قَالَتْ نَعَمْ . قَالَ " لَوْ تَرَكْتِيهَا مَا زَالَ قَائِمًا " .
Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Umm Malik envoyait du beurre clarifié dans une petite outre au Messager d’Allah ﷺ. Ses fils venaient la voir pour demander de quoi assaisonner leur nourriture quand ils n’avaient rien, et elle allait chercher dans cette outre qu’elle avait offerte au Messager d’Allah ﷺ, et elle y trouvait toujours du beurre, qui suffisait à sa famille jusqu’à ce qu’elle l’ait complètement pressée. Elle en informa le Messager d’Allah ﷺ, qui lui demanda : « L’as-tu pressée ? » Elle répondit : « Oui. » Il dit alors : « Si tu l’avais laissée telle quelle, elle t’aurait fourni du beurre sans interruption. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَطْعِمُهُ فَأَطْعَمَهُ شَطْرَ وَسْقِ شَعِيرٍ فَمَا زَالَ الرَّجُلُ يَأْكُلُ مِنْهُ وَامْرَأَتُهُ وَضَيْفُهُمَا حَتَّى كَالَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ وَلَقَامَ لَكُمْ " .
Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et lui a demandé de la nourriture. Il lui donna une demi-mesure d’orge, et cet homme, sa femme et leurs invités en mangèrent jusqu’à ce qu’il décide de la peser pour connaître la quantité exacte, et il n’en resta plus. Il en informa le Messager d’Allah ﷺ, qui lui dit : « Si tu ne l’avais pas pesée, tu aurais continué à en manger et elle serait restée intacte pour toi. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Mu‘adh b. Jabal رضي الله عنه : Il a accompagné le Messager d’Allah ﷺ lors de l’expédition de Tabuk, et le Prophète ﷺ regroupa les prières : il fit la prière du midi et celle de l’après-midi ensemble, puis celle du coucher du soleil et celle de la nuit ensemble. Un autre jour, il retarda les prières, sortit et fit le midi et l’après-midi ensemble, puis rentra, ressortit plus tard et fit le coucher du soleil et la nuit ensemble. Il dit ensuite : « Si Allah le veut, demain vous arriverez à la source de Tabuk. N’y touchez pas avant l’aube, et que personne n’en prenne de l’eau avant que je n’arrive. » Nous y sommes arrivés, mais deux d’entre nous étaient arrivés avant. L’eau coulait à peine, comme un lacet de sandale. Le Messager d’Allah ﷺ leur demanda s’ils avaient touché à l’eau. Ils répondirent : « Oui. » Le Messager d’Allah ﷺ les réprimanda et leur dit ce qu’il devait dire, par la volonté d’Allah. Les gens prirent alors de l’eau dans leurs mains jusqu’à ce qu’il y en ait un peu plus. Le Messager d’Allah ﷺ se lava les mains et le visage dans cette eau, puis la remit dans la source, et l’eau se mit à couler en abondance jusqu’à ce que tout le monde boive à satiété. Il dit alors : « Mu‘adh, il se peut que tu vives assez longtemps pour voir cet endroit rempli de jardins. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ تَبُوكَ فَأَتَيْنَا وَادِيَ الْقُرَى عَلَى حَدِيقَةٍ لاِمْرَأَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اخْرُصُوهَا " . فَخَرَصْنَاهَا وَخَرَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَةَ أَوْسُقٍ وَقَالَ " أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . وَانْطَلَقْنَا حَتَّى قَدِمْنَا تَبُوكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَتَهُبُّ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلاَ يَقُمْ فِيهَا أَحَدٌ مِنْكُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ عِقَالَهُ " . فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَحَمَلَتْهُ الرِّيحُ حَتَّى أَلْقَتْهُ بِجَبَلَىْ طَيِّئٍ وَجَاءَ رَسُولُ ابْنِ الْعَلْمَاءِ صَاحِبِ أَيْلَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِكِتَابٍ وَأَهْدَى لَهُ بَغْلَةً بَيْضَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْدَى لَهُ بُرْدًا ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ الْقُرَى فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَرْأَةَ عَنْ حَدِيقَتِهَا " كَمْ بَلَغَ ثَمَرُهَا " . فَقَالَتْ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي مُسْرِعٌ فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيُسْرِعْ مَعِيَ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَمْكُثْ " . فَخَرَجْنَا حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ " هَذِهِ طَابَةُ وَهَذَا أُحُدٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ " . ثُمَّ قَالَ " إِنَّ خَيْرَ دُورِ الأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ " . فَلَحِقَنَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ أَلَمْ تَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ دُورَ الأَنْصَارِ فَجَعَلَنَا آخِرًا . فَأَدْرَكَ سَعْدٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَيَّرْتَ دُورَ الأَنْصَارِ فَجَعَلْتَنَا آخِرًا . فَقَالَ " أَوَلَيْسَ بِحَسْبِكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ الْخِيَارِ " .
Rapporté par Abu Humaid as-Sa‘idi رضي الله عنه : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah ﷺ lors de l’expédition de Tabuk et nous sommes arrivés dans une vallée où se trouvait un jardin appartenant à une femme. Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Évaluez le prix de ses fruits. » Il fit lui-même l’évaluation : dix wasqs. Il demanda à cette femme de patienter jusqu’à notre retour, si Allah le veut. Nous avons continué jusqu’à Tabuk. Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Une tempête violente va vous frapper cette nuit, que personne ne se lève, et que celui qui a un chameau l’attache bien. » Une tempête souffla et un homme qui s’était levé fut emporté et jeté entre les montagnes de Tayy. Ensuite, le messager du fils d’al-‘Alma’, le chef d’Aila, vint voir le Messager d’Allah ﷺ avec une lettre et un cadeau : une mule blanche. Le Messager d’Allah ﷺ lui répondit par écrit et lui offrit un manteau. Nous sommes revenus jusqu’à Wadi al-Qura. Le Messager d’Allah ﷺ demanda à la femme le prix de ses fruits : « Dix wasqs », répondit-elle. Le Messager d’Allah ﷺ dit alors : « Je vais partir, que celui qui veut partir avec moi le fasse, et que celui qui veut rester reste. » Nous avons continué jusqu’aux abords de Médine. À ce moment, le Messager d’Allah ﷺ dit : « Voici Taba, voici Uhud, cette montagne nous aime et nous l’aimons. » Puis il ajouta : « La meilleure maison des Ansar est celle des Bani Najjar, puis celle des Bani Abd al-Ashhal, puis celle des Bani Abd al-Harith b. Khazraj, puis celle des Bani Sa‘ida, et il y a du bien dans toutes les maisons des Ansar. » Sa‘d b. ‘Ubada vint nous voir et Abu Usaid lui dit : « N’as-tu pas entendu que le Messager d’Allah ﷺ a déclaré les maisons des Ansar bonnes et nous a placés à la fin ? » Sa‘d alla voir le Messager d’Allah ﷺ et lui dit : « Ô Messager d’Allah, tu as déclaré les maisons des Ansar bonnes et nous as mis à la fin. » Il répondit : « N’est-ce pas suffisant pour toi d’être compté parmi les bons ? »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ " وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ " . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنْ قِصَّةِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ فَكَتَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَحْرِهِمْ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Rapporté par ‘Amr b. Yahya رضي الله عنه : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs jusqu’aux mots : « Il y a du bien dans toutes les maisons des Ansar », sans mentionner l’événement concernant Sa‘d b. ‘Ubada
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي، سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ فَأَدْرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ شَجَرَةٍ فَعَلَّقَ سَيْفَهُ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا - قَالَ - وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْوَادِي يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ - قَالَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ رَجُلاً أَتَانِي وَأَنَا نَائِمٌ فَأَخَذَ السَّيْفَ فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي فَلَمْ أَشْعُرْ إِلاَّ وَالسَّيْفُ صَلْتًا فِي يَدِهِ فَقَالَ لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ قُلْتُ اللَّهُ . ثُمَّ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ قُلْتُ اللَّهُ . قَالَ فَشَامَ السَّيْفَ فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ " . ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Rapporté par Jabir b. Abdullah رضي الله عنه : Nous avons accompagné le Messager d’Allah ﷺ lors d’une expédition vers Najd. Le Messager d’Allah ﷺ s’est reposé sous un arbre et a suspendu son épée à une branche. Les gens se sont dispersés dans la vallée pour se reposer sous d’autres arbres. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Un homme est venu vers moi pendant que je dormais et a saisi mon épée. Je me suis réveillé et l’ai vu debout près de ma tête, l’épée à la main. Il m’a dit : “Qui peut te protéger de moi ?” J’ai répondu : Allah. Il a répété : “Qui peut te protéger de moi ?” J’ai répondu : Allah. Il a alors remis l’épée dans son fourreau. Cet homme est assis ici. » Le Messager d’Allah ﷺ ne lui a fait aucun mal
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ فَلَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَفَلَ مَعَهُ فَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ يَوْمًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَمَعْمَرٍ .
Rapporté par Jabir b. 'Abdullah al-Ansari : Il faisait partie des compagnons du Messager d’Allah ﷺ. Il raconte qu’il est parti en expédition avec le Messager d’Allah ﷺ vers Najd, et que le Messager d’Allah ﷺ y est resté. Quand le Messager d’Allah ﷺ est revenu, il est revenu avec lui. Un jour, ils se sont arrêtés pour se reposer ; la suite du hadith est identique
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ . بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Rapporté par Jabir b. 'Abdullah : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah ﷺ et, lorsque nous sommes arrivés à l’endroit appelé Dhat-ur-Riqa’, la suite du hadith est la même, mais il n’est pas mentionné que le Messager d’Allah ﷺ ne lui a pas fait de mal
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La comparaison entre la guidance et la connaissance qu’Allah, le Très-Haut et Glorieux, m’a envoyées, et la pluie qui tombe sur la terre. Il y a une bonne terre qui reçoit la pluie avec enthousiasme et, grâce à elle, pousse une herbe abondante. Il y a aussi une terre dure et stérile qui retient l’eau, dont les gens profitent : ils la boivent et en font boire leurs animaux. Puis il y a une autre terre, stérile, qui ne retient ni l’eau ni ne fait pousser d’herbe. Cela ressemble à celui qui comprend la religion d’Allah et en tire profit grâce à ce qu’Allah m’a envoyé ; (le deuxième) est celui qui acquiert la connaissance religieuse et la transmet aux autres ; (le troisième) est celui qui ne prête pas attention à la connaissance révélée et n’accepte donc pas la guidance d’Allah avec laquelle j’ai été envoyé. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mon exemple et celui de ce qu’Allah m’a envoyé ressemblent à un homme qui vient et dit : “Ô gens, j’ai vu une armée de mes propres yeux et je vous avertis clairement : trouvez vite un refuge !” Un groupe l’écoute et se met à l’abri, un autre le traite de menteur : le matin les surprend chez eux, l’armée les attaque, les tue et les met en déroute. Celui qui m’obéit et suit ce que j’ai apporté ressemble au premier groupe ; celui qui me désobéit et me traite de menteur, ainsi que la Vérité que j’ai apportée, ressemble au second. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mon exemple et celui de ma communauté ressemblent à un homme qui a allumé un feu, et des insectes et des papillons commencent à s’y jeter. Je vous retiens, mais vous vous y précipitez. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Hammam b. Munabbih : Abu Huraira nous a rapporté plusieurs hadiths du Messager d’Allah ﷺ, dont celui-ci : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Un homme a allumé un feu et, quand la lumière s’est répandue, des papillons et des insectes ont commencé à tomber dedans. Je les retiens, mais ils s’y précipitent malgré mes efforts. » Il a ajouté : « Voilà votre exemple et le mien : je vous retiens du feu et je veux vous en sauver, mais vous vous y précipitez malgré mes efforts. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Jabir b. Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mon exemple et le vôtre sont comme celui d’un homme qui a allumé un feu : les insectes et les papillons s’y précipitent, et il essaie de les en sortir. Je vous retiens du feu, mais vous glissez de mes mains. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mon exemple et celui des Prophètes avant moi ressemblent à un homme qui a construit un bâtiment, beau et solide. Les gens tournent autour en disant : “Nous n’avons jamais vu un bâtiment aussi impressionnant, sauf qu’il manque une brique.” Je suis cette brique (qui complète le bâtiment). »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بُيُوتًا فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ وَيُعْجِبُهُمُ الْبُنْيَانُ فَيَقُولُونَ أَلاَّ وَضَعْتَ هَا هُنَا لَبِنَةً فَيَتِمَّ بُنْيَانُكَ " . فَقَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم " فَكُنْتُ أَنَا اللَّبِنَةَ " .
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mon exemple et celui des Prophètes avant moi ressemblent à un homme qui a construit une maison magnifique et belle, presque complète, sauf une brique dans un coin. Les gens tournent autour, admirent la maison et disent : “S’il ne manquait pas cette brique, ta maison serait parfaite.” Muhammad ﷺ a dit : “Je suis cette dernière brique.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mon exemple et celui des Prophètes avant moi ressemblent à un homme qui a construit une maison magnifique, à laquelle il ne manque qu’une brique dans un coin. Les gens tournent autour, admirent la maison, mais disent : “Pourquoi cette brique n’a-t-elle pas été posée ?” Il a dit : “Je suis cette brique, et je suis le dernier des Prophètes.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ، بْنُ مِينَاءَ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَتَمَّهَا وَأَكْمَلَهَا إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا وَيَقُولُونَ لَوْلاَ مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَأَنَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ جِئْتُ فَخَتَمْتُ الأَنْبِيَاءَ " .
Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mon exemple et celui des Prophètes ressemble à un homme qui a construit une maison, l’a achevée et rendue parfaite, sauf l’espace d’une brique. Les gens y entrent, sont étonnés et disent : “S’il y avait une brique, ce serait complet à tous égards.” Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Je suis cet endroit où la brique doit être placée, et je viens finaliser la chaîne des Prophètes.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand Allah, le Très-Haut et Glorieux, veut faire miséricorde à une communauté parmi Ses serviteurs, Il rappelle Son Prophète auprès de Lui et en fait un annonciateur et une récompense dans l’au-delà. Mais quand Il veut détruire une communauté, Il la punit alors que son Prophète est encore vivant, Il la détruit sous ses yeux, et il trouve un apaisement dans cette destruction, car ils l’avaient traité de menteur et désobéi à ses ordres. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Sahl b. Sa’d : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Je me rendrai au Bassin avant vous, et celui qui y viendra boira, et celui qui boira n’aura plus jamais soif. Des gens viendront vers moi, je les reconnaîtrai et ils me reconnaîtront. Mais il y aura une séparation entre moi et eux. » Abu Hazim a dit que Nu’man b. Abu ‘Ayyash a entendu ce hadith et que je le leur ai raconté, puis il a demandé : « Est-ce bien ce que tu as entendu de Sahl ? » Il a répondu : « Oui, et je témoigne aussi l’avoir entendu d’Abu Sa’id Khudri, mais il a ajouté que le Prophète ﷺ dirait : “Ce sont mes compagnons.” On lui dira : “Tu ne sais pas ce qu’ils ont fait après toi.” Et je leur dirai : “Malheur à celui qui a changé (sa religion) après moi.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ يَعْقُوبَ .
Ce hadith a été rapporté d’Abu Sa’id Khudri par une autre chaîne de transmetteurs
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par ‘Abdullah b. ‘Amr al-‘As : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mon Bassin (est si vaste qu’il faut) un mois de marche pour en faire le tour, ses côtés sont égaux, son eau est plus blanche que l’argent, son parfum est plus agréable que le musc, et ses cruches (autour) sont comme des étoiles dans le ciel. Celui qui en boira n’aura plus jamais soif. » Asma, fille d’Abu Bakr, a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je serai au Bassin et je verrai ceux d’entre vous qui viendront vers moi, mais certains seront retenus avant de m’atteindre. Je dirai : “Mon Seigneur, ce sont mes compagnons, ils font partie de ma communauté.” On me dira : “Sais-tu ce qu’ils ont fait après toi ? Par Allah, ils n’ont rien fait de bien après toi, et ils sont revenus sur leurs pas.” » Ibn Abu Mulaika disait dans ses invocations : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le fait de revenir sur nos pas ou d’être éprouvés dans notre religion. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Aïsha (la mère des croyants) رضي الله عنها : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire en présence de ses compagnons : « Je serai au Bassin, attendant ceux d’entre vous qui viendront vers moi. Par Allah, certains seront empêchés de venir jusqu’à moi, et je dirai : “Mon Seigneur, ce sont mes compagnons et les gens de ma communauté.” Et Il dira : “Tu ne sais pas ce qu’ils ont fait après toi ; ils n’ont cessé de revenir sur leurs pas (dans leur religion).” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ النَّاسَ يَذْكُرُونَ الْحَوْضَ وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا كَانَ يَوْمًا مِنْ ذَلِكَ وَالْجَارِيَةُ تَمْشُطُنِي فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَيُّهَا النَّاسُ " . فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ اسْتَأْخِرِي عَنِّي . قَالَتْ إِنَّمَا دَعَا الرِّجَالَ وَلَمْ يَدْعُ النِّسَاءَ . فَقُلْتُ إِنِّي مِنَ النَّاسِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ عَلَى الْحَوْضِ فَإِيَّاىَ لاَ يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ فَيُذَبُّ عَنِّي كَمَا يُذَبُّ الْبَعِيرُ الضَّالُّ فَأَقُولُ فِيمَ هَذَا فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ . فَأَقُولُ سُحْقًا " .
Rapporté par Umm Salama, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ : J’entendais les gens parler du Bassin, mais je n’en avais pas entendu parler par le Messager d’Allah ﷺ. Un jour, alors qu’une jeune fille me coiffait, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Ô gens. » J’ai dit à la jeune fille : « Éloigne-toi de moi. » Elle a dit : « Il s’adresse seulement aux hommes, il n’a pas appelé les femmes. » J’ai répondu : « Je fais aussi partie des gens (et j’ai donc le droit d’écouter ce qui concerne la religion). » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je serai votre précurseur au Bassin. Faites attention, que personne d’entre vous ne vienne à moi et ne soit repoussé comme un chameau égaré. Je demanderai la raison, et il me sera dit : “Tu ne sais pas quelles innovations ils ont introduites après toi.” Et je dirai alors aussi : “Éloignez-vous.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Umm Salama : Elle a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire cela alors qu’il était assis sur le minbar, et qu’elle se faisait coiffer. (Il a dit) : « Ô gens. » Et elle a dit à celle qui la coiffait : « Laisse ma tête. » La suite du hadith est la même
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Uqba b. ‘Amir : Un jour, le Messager d’Allah ﷺ est sorti et a prié pour les martyrs d’Uhud comme on prie pour les morts. Puis il est revenu, s’est assis sur le minbar et a dit : « Je serai présent là-bas (au Bassin) avant vous. Je serai votre témoin. Par Allah, c’est comme si je voyais de mes propres yeux mon Bassin à cet endroit même. J’ai reçu les clés des trésors de la terre, ou les clés de la terre. Par Allah, je ne crains pas que vous associiez quelque chose à Allah après moi, mais je crains que vous ne rivalisiez pour posséder les trésors de la terre. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Uqba b. ‘Amir : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Le Messager d’Allah a prié pour ceux qui sont tombés martyrs à Uhud. Puis il est monté sur le minbar, comme s’il faisait ses adieux aux vivants et aux morts, et il a dit : « Je serai votre prédécesseur au Bassin, avant vous. Il est aussi large que la distance entre Aïla et Juhfa (Aïla est au sommet du golfe d’Aqaba). Je ne crains pas que vous associiez quelque chose à Allah après moi, mais je crains que vous ne soyez attirés par ce bas monde, que vous rivalisiez pour les biens matériels, que vous commenciez à vous entretuer, et que vous soyez détruits comme l’ont été ceux qui vous ont précédés. » ‘Uqba a dit que c’était la dernière fois qu’il a vu le Messager d’Allah ﷺ sur le minbar
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je serai présent au Bassin avant vous, et je devrai défendre certains gens, mais je devrai céder. Je dirai : “Mon Seigneur, ce sont mes compagnons, ce sont mes compagnons”, et il me sera dit : “Tu ne sais pas quelles innovations ils ont introduites après toi.” »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par al-A'mash : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs, mais sans mentionner : « Ce sont mes compagnons, ce sont mes compagnons. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Haritha : Il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Son Bassin sera aussi vaste que la distance entre Sana'a et Médine. » Mustaurid (un des rapporteurs) demanda : « N’as-tu rien entendu à propos des récipients ? » Il répondit : « Non. » Mustaurid dit alors : « Tu verras que les récipients seront comme des étoiles. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Haritha ibn Wahb al-Khuza'i : Il a rapporté des paroles du Messager d’Allah ﷺ concernant le Bassin similaires, mais sans mentionner les propos de Mustaurid
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Devant vous se trouve un Bassin, et la distance entre ses deux bords est comme celle entre Jarba’ et Adhruh. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Ibn ‘Umar : Ce hadith a été transmis avec les mots suivants : Il a dit qu’il y aurait devant vous un Bassin s’étendant de Jarba’ à Adhruh, et il a aussi été transmis par Ibn Muthanna avec la formulation : « Mon Bassin. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par ‘Ubaidullah : Un hadith similaire a été transmis avec cette précision : On a demandé à ‘Ubaidullah à propos de ces deux noms, Jarba’ et Adhruh. Il a répondu : « Ce sont deux villes de Syrie et la distance entre elles se parcourt en trois nuits. » Et dans la version transmise par Ibn Bishr, il est dit : « Trois jours. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Rapporté par Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Devant vous se trouve un Bassin aussi vaste que la distance entre Jarba’ et Adhruh, et il y aura des cruches comme les étoiles dans le ciel. Celui qui viendra à ce Bassin et en boira n’aura plus jamais soif après cela. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
Aboû Dharr (qu'Allah l'agrée) relate : « J'ai demandé : "Ô Messager d'Allah ! Que sont les coupes du Bassin ? - Il a répondu : Par Celui dans la Main de Qui se trouve l'âme de Mouḥammad ! Ses coupes sont plus nombreuses que les étoiles du ciel et ses astres lors d'une nuit sombre et sans nuages ! Quant aux coupes du Paradis, quiconque en boit n'aura plus jamais soif ! Deux gouttières du Paradis y coulent et quiconque en boit ne sera plus assoiffé. Sa largeur est égale à sa longueur, la distance de 'Ammân à Jérusalem. Et son eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel. »
La source n’indique aucun degré d’authenticité pour cette narration.
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216 narrations · n° 5938 à 6168
Le texte arabe, la numérotation, les noms des livres et les degrés d’authenticité sont présentés exactement tels qu’ils figurent dans un jeu de données ouvert (hadith-api). Sabīl n’en a pas encore vérifié l’exactitude ni les droits, et la relecture de ces données par les savants n’a pas commencé. D’ici là, vérifiez une narration dans une édition imprimée avant de vous y fier.