দ্বিতীয় ফর্ম: মাঝের অক্ষর দ্বিত্ব

দ্বিতীয় ফর্ম ধাতুমূলের মাঝের অক্ষর দ্বিত্ব করে। অষ্টাদশ পাঠে কায্যাবা-য় এর দেখা পেয়েছেন। প্রথম ও চতুর্থের পরে কুরআনে এটিই সবচেয়ে বেশি। এই পাঠে শিখবেন অতীত ও বর্তমানে এটি কেমন দেখায়, আর এর ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য কেমন।

নতুন শব্দ

এদের একটি, নাযযালা, পঁচিশতম পাঠের আনযালা-র মতো কুরআনের ব্যবহারে দ্বীনের অর্থ বহন করে: কোর্স নিজে থেকে এর কোনো অর্থ দেয় না, আয়াতে পড়ুন, পাশে সংস্করণের অর্থ দেওয়া আছে।

অতীত

অতীতে, "সে" কর্তা হলে, ধাতুমূলের প্রতিটি অক্ষরে আ, আর মাঝেরটি দ্বিত্ব।

‘আল্লামা ("শেখাল"), ‘-ল-ম ধাতুমূল থেকে। ষষ্ঠ পাঠের ‘আলিমা-র ধাতুমূলও এটি, প্রথম ফর্মে। করপাস ‘আল্লামা-কে দ্বিতীয় ফর্ম হিসেবে চিহ্নিত করে।

কাদ্দামতু হলো কাদ্দাম আর তু ("আমি"), ক-দ-ম ধাতুমূল থেকে।

যাইয়ান্না হলো যাইয়ান আর না ("আমরা")। করপাস ক্রিয়ার অংশ লেখে যাইয়া-, কারণ ধাতুমূলের শেষ অক্ষর ন আর না-র ন একবার, শাদ্দাহ সহ, লেখা হয়।

বর্তমান

বর্তমানে সামনের অক্ষরে উ, চতুর্থ ফর্মের মতো, আর দ্বিত্ব অক্ষরে ই।

ওয়া-ইউ‘আল্লিমুহুমু হলো ওয়া, তারপর ইউ‘আল্লিমু, তারপর হুমু ("তাদের")।

নুবাদ্দিলা হলো নু- ("আমরা") আর ব-দ-ল ধাতুমূল, মাঝের অক্ষর দ্বিত্ব। করপাস একে মানসূব রূপ হিসেবে চিহ্নিত করে, শেষে আ। এর প্রথম অক্ষরেও শাদ্দাহ আছে: এই আয়াতে আগের শব্দের পরে এভাবেই লেখা, এটি দ্বিতীয় ফর্মের অংশ নয়, আর তা কীভাবে পড়া হয়, সেটি তাজবীদ বইয়ের বিষয়।

ওয়া-ইউবাইয়িনু হলো ওয়া আর ইউবাইয়িনু, বাইয়ানা ("স্পষ্ট করল") থেকে, ধাতুমূল ব-ই-ন। একবিংশ পাঠের মুবীন-এর ধাতুমূলও এটি, চতুর্থ ফর্মে। ওপরের তালিকায় ক্রিয়াটি করপাসের লেমার মতো লেখা, শেষে উ; ষষ্ঠ পাঠে যেমন ক্রিয়ার নাম "সে" কর্তা ধরে দেওয়া হয়, সেভাবে এটি বাইয়ানা।

দীর্ঘ স্বরধ্বনিতে শেষ হওয়া ক্রিয়া

"সে" কর্তা হলে এই ক্রিয়া নাজ্জা: এর ধাতুমূল ন-জ-ও দুর্বল অক্ষরে শেষ, আর ক্রিয়াটি শেষ হয় দীর্ঘ স্বরধ্বনিতে, ছাব্বিশতম পাঠের ক্রিয়াগুলোর মতো। নাজ্জাইনাহুম হলো নাজ্জাই, তারপর না ("আমরা"), তারপর হুম ("তাদের")। ছাব্বিশতম পাঠে ধাতুমূল ও-তে শেষ হলে না-র আগে ছিল আও। দ্বিতীয় ফর্মে ধাতুমূল যে দুর্বল অক্ষরেই শেষ হোক, থাকে আই। এখানে প্রথম অক্ষরের শাদ্দাহ নুবাদ্দিলা-র মতোই: এটি ফর্মের অংশ নয়।

কর্মবাচ্য

অষ্টাদশ পাঠে যেমন শিখেছেন, কর্মবাচ্যের অতীতে প্রথম অক্ষরে উ, দ্বিত্ব অক্ষরে ই।

যুইয়িনা হলো যাইয়ানা-র কর্মবাচ্য। করপাস একে কর্মবাচ্য আর দ্বিতীয় ফর্ম হিসেবে চিহ্নিত করে।

ইউনাব্বা’উ হলো নাব্বা’আ-র কর্মবাচ্যের বর্তমান, দ্বিত্ব অক্ষরে আ। করপাস একে কর্মবাচ্য আর দ্বিতীয় ফর্ম হিসেবে চিহ্নিত করে। সামনে উ আর দ্বিত্ব অক্ষরে আ: দ্বিতীয় ফর্মের কর্মবাচ্যের বর্তমানে তা-ই থাকে।

ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য: তা-, আর দীর্ঘ ঈ

দ্বিতীয় ফর্মের ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য বেশির ভাগ সময় তা-, তারপর ধাতুমূল, শেষ অক্ষরের আগে দীর্ঘ ঈ।

তানযীলুন: করপাস একে দ্বিতীয় ফর্মের ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য হিসেবে চিহ্নিত করে, ধাতুমূল ন-য-ল, নাযযালা-র।

একটি বাক্যে

এই বাক্যটি অনুশীলনের জন্য লেখা। ‘আল্লামা, তারপর কর্তা, তারপর আল-ওয়ালাদা, যাকে শেখানো হলো, কর্মপদে। আল-মু‘আল্লিমু একই ক্রিয়ার কর্তৃবাচক বিশেষ্য, মু- আর দ্বিত্ব অক্ষর সহ।

পড়া

মনে করুন

• দ্বিতীয় ফর্ম ধাতুমূলের মাঝের অক্ষরকে কী করে?
• দ্বিতীয় ফর্মের বর্তমানে সামনের অক্ষরে আর দ্বিত্ব অক্ষরে কোন স্বরধ্বনি?
• এর ক্রিয়াবাচক বিশেষ্যের সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত ছাঁচ কী?

উত্তর: দ্বিত্ব করে; উ আর ই; তা-, তারপর ধাতুমূল, শেষ অক্ষরের আগে দীর্ঘ ঈ।

পরের পাঠ

পরের পাঠে অষ্টম ফর্ম, যা ধাতুমূলের প্রথম অক্ষরের পরে একটি ত বসায়।