আলিফ, ওয়াও আর ইয়া দিয়ে দীর্ঘ স্বর, আর খাড়া যবর (ছোট আলিফ)

নবম পাঠে শেখানো হয়েছে তিনটি হ্রস্ব স্বর, প্রতিটি অক্ষরের ওপরে বা নিচে একটি চিহ্ন। আরবিতে তিনটি দীর্ঘ স্বরও আছে, আর লিপি তার প্রতিটি লেখে দুটি জিনিস দিয়ে: একটি অক্ষরে একটি হ্রস্ব স্বরচিহ্ন, আর তার পরে তিনটি অক্ষরের একটি, যার নিজের কোনো চিহ্ন নেই। সেই তিনটি অক্ষর হলো আলিফ, ওয়াও আর ইয়া।

তিন জোড়া

• একটি যবর, তারপর একটি আলিফ: দীর্ঘ আ।
• একটি যের, তারপর একটি ইয়া: দীর্ঘ ঈ।
• একটি পেশ, তারপর একটি ওয়াও: দীর্ঘ ঊ।

যে অক্ষরটি স্বরকে দীর্ঘ করে, তাতে কোনো হরকত নেই, জযম নেই, শাদ্দাহ নেই; এই লেখায় আলিফে কখনো কোনো স্বরচিহ্ন থাকে না। নিজের হরকত, জযম কিংবা শাদ্দাহওয়ালা একটি ওয়াও কিংবা ইয়া নিজেই একটি অক্ষর, দীর্ঘ স্বর নয়। আরও দুটি জিনিস দীর্ঘ স্বরের অক্ষরের ওপরে থাকতে পারে, অক্ষরটিকে দীর্ঘ স্বর ছাড়া অন্য কিছু না করে: পরের পাঠের মাদ্দাহ, আর ঊনবিংশ পাঠের ছোট চিহ্নগুলো। অক্ষরগুলোর নামেই এই তিনটি স্বর আছে: বা-এর আ, জীম-এর ঈ, নূন-এর ঊ।

খাড়া যবর (ছোট আলিফ)

অনেক শব্দে দীর্ঘ আ বলা হয় এমন জায়গায়, যেখানে মুসহাফ কোনো আলিফ লেখে না। সেখানে সে লেখে একটি ছোট আলিফ, কায়দায় যার নাম খাড়া যবর: অক্ষরের ওপরে একটি ছোট খাড়া দাগ, অক্ষরের যবরের পরে, আর যবরটি অক্ষরে থেকেই যায়। কার্ডে বাংলা অক্ষরে এটি লেখা হয়েছে বা: যবরের পরে একটি আলিফ থাকলে যেমন লেখা হতো, ঠিক তেমন। যে অক্ষর পরের অক্ষরের সঙ্গে জোড়ে, তার পরে ছোট আলিফটি বসানো হয় একটি টানা রেখার (অষ্টম পাঠ) ওপরে, যাতে এটি অক্ষর থেকে আলাদা হয়ে দাঁড়ায়; আর যে অক্ষর পরের অক্ষরের সঙ্গে জোড়ে না, যেমন রা, দাল, যাল কিংবা ওয়াও, তার পরে এটি সরাসরি অক্ষরের ওপরে দাঁড়ায়। কয়েকটি শব্দে এটি দাঁড়ায় এমন একটি ওয়াও-এর ওপরে, যার নিজের কোনো যবর নেই, যবরটি তার আগের অক্ষরে; আর প্রায়ই এটি দাঁড়ায় ষোড়শ পাঠের আলিফ মাকসূরাহর ওপরে, যাতেও কোনো যবর নেই।

কুরআনে

সূরা আল-ফাতিহার প্রথম আয়াতের শেষ শব্দে একটি বড় হা আছে যেরসহ, আর তার পরে চিহ্নহীন একটি ইয়া: দীর্ঘ ঈ।

চতুর্থ আয়াতের প্রথম শব্দে একটি ছোট আলিফ আছে। মীমে তার যবর, আর তার পরে টানা রেখার ওপরে ছোট আলিফটি দাঁড়িয়ে।

ষষ্ঠ আয়াতে ছোট আলিফটি সরাসরি একটি রা-এর ওপরে, তার যবরের পরে, কারণ রা পরের অক্ষরের সঙ্গে জোড়ে না।

পঞ্চম আয়াতে প্রতিটি আলিফ, ওয়াও আর ইয়া চিহ্নিত করা আছে: ছয়টি অক্ষর। প্রথম শব্দের প্রথমে আর তৃতীয় শব্দের দ্বিতীয়তে যে আলিফের নিচে হামযাহ, সেটি হামযাহর আসন (পঞ্চদশ পাঠ), আর চিহ্নিত নয়। দুটি আলিফ, প্রতিটি যবরের পরে, দীর্ঘ আ। তৃতীয় শব্দের শুরুর ওয়াওতে যবর আছে, তাই সেটি নিজেই একটি অক্ষর। প্রথম আর তৃতীয় শব্দের ইয়াতে শাদ্দাহ আর যবর: সেটিও নিজে একটি অক্ষর। শুধু শেষ শব্দের ইয়া, যেরের পরে চিহ্নহীন, একটি দীর্ঘ ঈ।

শেষ আয়াতে নয়টি চিহ্নিত হয়েছে; এর তিনটি শব্দের শুরুর আলিফ ওয়াসলাহ (অষ্টাদশ পাঠ) আর তৃতীয় শব্দের শুরুর হামযাহর আসন চিহ্নিত নয়। দ্বিতীয় শব্দের ইয়া আর শেষ শব্দের শেষের কাছের ইয়া, যেরের পরে চিহ্নহীন, দীর্ঘ ঈ; ষষ্ঠ শব্দের ওয়াও, পেশের পরে চিহ্নহীন, দীর্ঘ ঊ; অষ্টম শব্দের আলিফ, যবরের পরে, দীর্ঘ আ। চতুর্থ, পঞ্চম আর সপ্তম শব্দের জযমওয়ালা তিনটি ইয়া, আর অষ্টম শব্দের শুরুর যবরওয়ালা ওয়াও, নিজেরাই এক একটি অক্ষর। শেষ শব্দের আলিফে একটি ছোট ঢেউ-খেলানো চিহ্ন আছে, মাদ্দাহ, যা পরের পাঠে শেখানো হবে।

মনে করুন

• কোন তিনটি অক্ষর দীর্ঘ স্বর লেখে?
• দীর্ঘ স্বরের আলিফ, ওয়াও কিংবা ইয়াতে কোন চিহ্ন থাকে?
• ছোট আলিফ কোথায় লেখা হয়?

উত্তর: আলিফ, ওয়াও আর ইয়া; কোনোটিই নয়; অক্ষরের ওপরে, তার যবরের পরে, যেখানে দীর্ঘ আ বলা হয় অথচ কোনো আলিফ লেখা নেই; যে অক্ষর পরের অক্ষরের সঙ্গে জোড়ে তার পরে টানা রেখার ওপরে, আর যে জোড়ে না তার সরাসরি ওপরে।

পরের পাঠ

পরের পাঠে মাদ্দাহ, কিছু কিছু জায়গায় দীর্ঘ স্বরের ওপরে লেখা ঢেউ-খেলানো চিহ্নটি।