The one who does: the doer's noun and its plural
The noun Arabic makes for the one who does a thing, its masculine plural, and seven words built that way.
اے آئی کا لکھا اور جانچا ہوا
یہ اسباق اے آئی نے لکھے اور اے آئی ہی نے جانچے ہیں، اور ابھی تک عربی کے کسی استاد نے انہیں نہیں پڑھا۔ آیات، ان کے معانی اور ہر لفظ کا تجزیہ اپنے اپنے مآخذ سے لیے گئے ہیں، جن کے نام وہیں دیے گئے ہیں جہاں یہ دکھائے جاتے ہیں۔
یہ سبق صرف انگریزی اور بنگلہ میں لکھا گیا ہے، اس لیے یہاں انگریزی میں دکھایا گیا ہے۔
- قرآن کے وہ الفاظ جو پورے معلوم ہیں
- 58.9%
- اب تک سکھائے گئے قرآنی الفاظ کے اجزا
- 75.1%
Quranic Arabic Corpus سے گنا گیا: کوئی لفظ تب پورا معلوم سمجھا جاتا ہے جب اس کا ہر جزو سکھایا جا چکا ہو۔ یہ گنتی بتاتی ہے کہ کن الفاظ سے آپ کا سامنا ہو چکا ہے، یہ نہیں کہ آپ کتنا سمجھتے ہیں۔
A verb has a noun for the one who does it. Grammar calls it the active participle, ism al-fāʿil. Lesson 20 met it on one verb of form IV. This lesson teaches it on the first form, and its masculine plural.
The new words
- ظَالِمجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: ظَّٰلِمِينَ · ظَّٰلِمُونَ · ظَٰلِمِينَ
یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔
مادّہ: ظ ل مقرآن میں کتنی بار: 129
- خَٰلِدجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: خَٰلِدِينَ · خَٰلِدُونَ · خَٰلِدًا
staying, lasting
مادّہ: خ ل دقرآن میں کتنی بار: 74
- صَادِقجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: صَٰدِقِينَ · صَّٰدِقِينَ · صَٰدِقُونَ
truthful
مادّہ: ص د ققرآن میں کتنی بار: 59
- صَٰلِحجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: صَٰلِحًا · صَّٰلِحِينَ · صَّٰلِحُونَ
یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔
مادّہ: ص ل حقرآن میں کتنی بار: 65
- صَّٰلِحَٰتجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: صَّٰلِحَٰتِ · صَّٰلِحَٰتُ
یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔
مادّہ: ص ل حقرآن میں کتنی بار: 62
- مُجْرِمجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: مُجْرِمِينَ · مُجْرِمُونَ · مُّجْرِمِينَ
یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔
مادّہ: ج ر مقرآن میں کتنی بار: 52
- مُحْسِنجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: مُحْسِنِينَ · مُحْسِنٌ · مُّحْسِنُونَ
یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔
مادّہ: ح س نقرآن میں کتنی بار: 38
Five of them, ẓālim, ṣāliḥ, aṣ-ṣāliḥāt, mujrim and muḥsin, carry the religion in the Qur’ān's use of them: the course gives no meaning of its own for any of them, and you read them in the verses, with the edition's meaning beside them.
The first form: long ā, then i
For a verb of the first form, the doer's noun has a long ā after the first letter of the root and i after the second. Ẓalama, from lesson 18, gives ẓālim; the root ṣ-d-q gives ṣādiq, and kh-l-d gives khālid. The corpus marks each of these as an active participle.
After form I: mu-
For the other forms the noun begins with mu-, as lesson 20 said. Mujrim and muḥsin are of form IV, from the roots j-r-m and ḥ-s-n.
- ٱلْthe
- مُجْرِمُ
Al-mujrimu is al- and mujrim. The corpus marks it masculine singular, in the nominative, form IV.
The plural: -ūna and -īna
The masculine plural that adds an ending, from lesson 20, is the plural these words take most. It adds -ūna in the nominative, and -īna in the genitive and the accusative.
- ٱلthe
- صَّٰلِحُونَ
Aṣ-ṣāliḥūna: nominative, with -ūna. The l of al- is written, and the ṣ after it carries the shaddah. How the two meet is taught in the library's Tajwīd title.
- ظَٰلِمِينَ
Ẓālimīna: the corpus marks it accusative. Kunnā, the word before it, is kāna with nā, and what is said of the subject of kāna takes the accusative, as lesson 6 taught.
- بِwith, by, in
- ٱلْthe
- مُجْرِمِينَ
Bi-l-mujrimīna is bi, then al-, then mujrimīna: genitive after bi.
- صَٰدِقِينَtruthful
Ṣādiqīna: the same ending, and again the corpus marks it accusative, after kānū, which is kāna with ū.
The feminine plural in the accusative
The feminine plural in -āt has one ending for two cases: in the accusative as in the genitive it ends in i.
- ٱلthe
- صَّٰلِحَٰتِ
Aṣ-ṣāliḥāti has al- and -āti. The corpus marks it feminine plural and accusative, with the ending i. An active participle in the feminine usually adds -ah, and its plural that adds an ending has -āt.
In a sentence
The boys are truthful.
This sentence was written for practice. Al-awlādu ṣādiqūna: al-awlādu, "the boys", and what is said of them, with no word for "are". Ṣādiqūna has no al-, so it does not describe the boys: it is what is said of them.
The boy is with the teachers.
Maʿa l-muʿallimīna: -īna, because the word after maʿa is in the genitive, as lesson 14 taught. Muʿallim, "teacher", is the doer's noun of a verb of form II, and begins with mu-.
Reading
جو الفاظ آپ اس سبق کے بعد پورے جانتے ہیں ان پر نشان لگا ہے۔
یقین مانو کہ تم سے جو وعدے کیے جاتے ہیں (سب) سچے ہیں.
Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3ہم گنہگاروں کے ساتھ اسی طرح کرتے ہیں.[1]
Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3ہم تو تیرے پاس (صریح) حق ﻻئے ہیں اور ہیں بھی بالکل سچے.[1]
Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3Recall
- What is the active participle of a first-form verb built like?
- Which ending does the masculine plural take in the genitive?
- What ending does the feminine plural in -āt have in the accusative?
Answers: a long ā after the first letter of the root, and i after the second; -īna; i, as in the genitive.
Next
The next lesson teaches words for family, and three nouns that show their case with a long vowel.
الفاظ کا تجزیہ: Quranic Arabic Corpus 0.4 (Kais Dukes)