Nikâh · 01 / 08
Cüzdan kartları
Nikâh ve Aile
النكاح والأسرةNikāḥ & Family
İlmî inceleme: beklemede
Bu metin Sabīl baskı kitaplığından gelir. İlmî incelemesi hâlâ sürüyor; iki âlim imzaladıktan sonra her maddede inceleyenlerin adları ve tarih yer alacak.
Taslak çeviri: Arapça ve İngilizceden makineyle yapılmıştır; henüz bir âlim ya da bu dili ana dili olarak konuşan bir editör tarafından okunmamıştır. Bir satırın anlaşılmadığı yerde İngilizceyi gösterin ve Arapçaya güvenin.
Evlilik ve Aile
النِّكَاحُ
An-nikāḥ
Bağlayıcı bir ahit. Onu geçerli kılan şeyler, eşlerin birbirine borçlu oldukları ve gerektiğinde nasıl sona erdirildiği.
2 · Akit — rükünleri
3 · Veli, şahitler ve rıza
4 · Mehir — gelinin hakkı
5 · Kimlerle evlenilemez
6 · Haklar ve velime
7 · Talak — usulü
8 · İddet — bekleme süresi
H · M · Ş · Hb, ayrıldıkları yerlerde belirtilmiştir. Boşanma ve velayet meselelerinin hukuki sonuçları vardır — ehil bir âlime ve bulunduğunuz yerin mahkemesine danışın.
02Akit
Rükünleri
1 Aynı mecliste icap ve kabul.
2 Birbirine helal olan iki taraf.
3 Gelinin velisi.
4 Dürüst karakterli iki şahit.
5 Mehir — belirlenir; belirlenmemişse emsal mehir gerekir.
H’ye göre, akıl sağlığı yerinde yetişkin bir kadın için veli şart değildir; diğer üçü veliyi şart koşar ve velisiz yapılan akit batıldır.
Ebû Dâvûd, Tirmizî · sahih — “Veli ve adil iki şahit olmadan nikâh olmaz.”
Hutbetü’l-hâce
Akitten önce bununla başlanır:
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا
Innal-ḥamda lillāh, naḥmaduhu wa nasta‘īnuhu wa nastaghfiruh, wa na‘ūdhu billāhi min shurūri anfusinā wa min sayyi’āti a‘mālinā
Ardından üç ayet gelir: Kur’an 3:102, 4:1 ve 33:70–71.
Ebû Dâvûd, Tirmizî, Nesâî · sahih. Nikâhı herkese duyurun; gizlilik sünnete aykırıdır.
03Veli ve rıza
Velilik sırası
Baba, sonra dede, sonra oğul, sonra ana baba bir erkek kardeş, sonra baba bir erkek kardeş, sonra bunların oğulları, sonra amcalar. Hiçbiri yoksa Müslüman hâkim velilik yapar.
Rıza
Daha önce evlenmiş kadın rızasını sözle bildirir.
Bakireye sorulur; susması onay sayılır.
Kadının isteği dışında yapılan nikâh geçersizdir ve kadın onu feshettirebilir.
Buhârî, Müslim · sahih; Buhârî · babasının istemediği hâlde evlendirdiği ve nikâhını iptal ettiren kadın.
Birbirini görmek
Evlenmeyi düşündüğünüz kişiye bakmak teşvik edilir — “bu, aranızda uyum oluşmasına daha elverişlidir.” Görüşmeler bir mahremin huzurunda yapılır ve akitten önce baş başa kalmak yoktur.
Tirmizî, Nesâî · sahih
Seçim: kadın dört şey için istenir — malı, soyu, güzelliği ve dini. “Dindar olanı seç ki kazanasın.”
Buhârî, Müslim · sahih
04Mehir
Yalnızca gelinin malıdır; ailesine değil, kendisine verilir. Bir bedel değil, akdin doğurduğu bir haktır ve onsuz hiçbir nikâh geçerli olmaz.
Kur’an 4:4 — “Kadınlara mehirlerini gönül hoşluğuyla verin.”
Miktarı
Şeriatta üst sınırı yoktur. En hayırlısı en hafif olanıdır.
H en az on dirhem, M üç dirhem belirler. Ş ve Hb alt sınır koymaz — değeri olan her şey yeterlidir.
Tamamı ya da bir kısmı ertelenebilir; ertelenen kısım terekeye borç olur.
Para dışında bir şey de olabilir: Peygamber ﷺ bir adamı, Kur’an’dan ezberinde olan karşılığında bir kadınla evlendirdi.
Buhârî, Müslim · sahih; Ebû Dâvûd · sahih — “Bereketi en çok olan nikâh, külfeti en az olandır.”
Boşanma zifaftan önce olursa
Belirlenen mehrin yarısı gerekir. Mehir belirlenmemişse bunun yerine erkeğin imkânına göre bir hediye verilir ve iddet gerekmez.
Kur’an 2:236–237, 33:49
05Kimler evlenemez
Sürekli olarak haram olanlar
Kan bağıyla — anne ve nineler, kız ve kız torunlar, kız kardeş, hala ve teyze, erkek ya da kız kardeşin kızı.
Evlilik yoluyla — eşin annesi, zifaf gerçekleşmişse eşin kızı, oğlun eşi, babanın eşi.
Süt emme yoluyla — ilk iki yıl içinde beş tam emzirme gerçekleşmişse, kan bağıyla haram olan her yakınlık sütle de haram olur.
Kur’an 4:23; Müslim · sahih
Bir sebep sürdükçe haram olanlar
İki kız kardeşle aynı anda; bir kadın ve halası ya da teyzesiyle aynı anda.
Evli olan ya da hâlâ iddeti içinde bulunan kadın.
Nikâh altında dört eş varken beşinci bir eş.
Müslüman kadının Müslüman olmayan bir erkekle evlenmesi. Müslüman erkek, Ehl-i kitaptan iffetli bir kadınla evlenebilir; bununla birlikte Müslüman bir kadınla evlenmesi daha hayırlıdır.
Kur’an 5:5, 2:221; Buhârî, Müslim · sahih. Geçici nikâh (müt‘a) Hayber’de kesin olarak yasaklanmıştır ve icma ile batıldır.
06Haklar
Kadının erkek üzerindeki hakları
Nafaka — yiyecek, giyecek ve mesken — kadının değil, erkeğin imkânına göre.
Güzel geçim ve hoşlanmadığı şeylere sabır.
Mehrinin tamamı ve kendi malına dokunulmaması.
Birden fazla eş varsa zaman ve nafakada adalet.
Dininin kendisine öğretilmesi ve ondan alıkonulmaması.
Kur’an 4:19, 65:7; Müslim · sahih — Veda Haccı hutbesi.
Erkeğin kadın üzerindeki hakları
Helal olan şeylerde itaat — Allah’a isyanda asla.
Yokluğunda onun şerefini, evini ve malını korumak.
Hoşlanmadığı kimseyi evine almamak.
Müslim · sahih — “Sizin en hayırlınız, ailesine karşı en hayırlı olanınızdır.” Tirmizî · sahih
Velime
Zifaftan sonra, ne kadar mütevazı olursa olsun müekked sünnettir — o ﷺ iki ölçek arpayla bir velime vermiştir. Bir mazeret olmadıkça davete icabet etmek vaciptir.
Buhârî, Müslim · sahih
07Talak
Helal şeylerin en sevimsizidir. Ondan önce: öğüt, sonra yatakları ayırmak, sonra iki hakem — her aileden bir kişi.
Kur’an 4:35; Ebû Dâvûd · rivayetin senedi zayıftır, anlamı ise icma ile sahihtir.
Sünnete uygun şekli
İçinde cinsel ilişki gerçekleşmemiş bir temizlik döneminde, yalnızca tek bir talak.
Kadın iddet boyunca evde kalır — ne çıkarılır ne de kendisi çıkar.
Erkek, yeni bir akit olmaksızın iddet içinde ona dönebilir. Buna iki kez izin verilir.
Üçüncüden sonra kadın, bir başkasıyla gerçek bir nikâhla evlenip bu evlilik kendiliğinden sona ermedikçe ona helal olmaz.
Kur’an 2:229–230, 65:1; Buhârî, Müslim · sahih
Bir defada üç talak: H, M, Ş ve Hb’ye göre üç sayılır ve kesindir; âlimlerin azınlığı bunu bir sayar. Öfkeyle ya da şakayla söylense de geçerli olur.
Hul — kadının isteğiyle
Kadın mehri ya da bir kısmını geri verir ve evlilik sona erer. İddeti bir hayız dönemidir.
Buhârî · sahih — Sâbit ibn Kays’ın eşi.
08İddet
Bekleme süresidir. Amacı, nesebin kesinleşmesi ve dönüş imkânıdır.
Boşanmış, hâlâ hayız gören
Üç dönem. H ve Hb kurû’ kelimesini hayızlar olarak, M ve Ş ise aralarındaki temizlik dönemleri olarak anlar.
Hayızdan kesilmiş ya da yaşı çok küçük
Üç kamerî ay.
Hamile
Doğum yapıncaya kadar — ister boşanma ister ölüm sebebiyle olsun, ertesi gün bile olsa.
Kocası ölmüş
Dört ay on gün. Yas tutar: koku sürünmez, süslenmez ve evlilik evinde kalır.
Zifaf henüz gerçekleşmemiş
Hiç yoktur. Hemen yeniden evlenebilir.
Kur’an 2:228, 2:234, 33:49, 65:4; Buhârî, Müslim · sahih. Ric‘î iddet boyunca nafaka devam eder. Küçük çocuğun velayeti, yeniden evlenmediği sürece annededir; Ş ve Hb’ye göre çocuk temyiz çağına gelince seçimini yapar.
Kenarı noktalı satırlar, Arapça metnin harekelerinden kuralla çıkarılan okunuşudur. Basılı eserlerden alınmamıştır ve gözden geçirilmemiştir: Arapçadan ayrıldığı yerde doğru olan Arapçadır.
Bu dilde kitaplık, Uluslararası baskının taslak bir çevirisinden okunur. Çeviri, Arapça ve İngilizceden makineyle yapılmıştır; henüz hiçbir âlim ya da bu dili ana dili olarak konuşan bir editör onu incelememiştir. Kaynak Arapçadır; İngilizce de yanında gösterilebilir. Bir yayının Kur’an’dan alıntı yaptığı yerde gösterilen anlam, taslak değil, yayımlanmış bir baskının, Turkish Translation - Rowwad Translation Center (QuranEnc.com), kendi ifadesidir.
Bu yayını yazdır
Uluslararası · Arapça · İngilizce
Yerel · Arapça · বাংলা · İngilizce
%100 ölçekte yazdırın, asla “sayfaya sığdır” ile değil; yoksa kartlar ölçüsünde katlanmaz.
Yazdırması ve paylaşması ücretsiz. Satılamaz.
Aynı anlar için