Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- kutsî hadiste Allah -Azze ve Celle-'nin müşrikler ve kâfirler hakkında, onların Allah'ı eksiklik ve noksanlıklarla nitelendirdiklerini, bunu yapmamaları gerektiğini beyan etmektedir. Allah'ı yalanlamalarına gelince: Allah'ın, kendilerini ilk defa yoktan yarattığı gibi, öldükten sonra onları bir daha geri getiremeyeceğini iddia etmeleridir. Yaratmayı yoktan başlatan Allah'ın onları ölümlerinden sonra tekrar geri getirmeye gücünün yeteceğini bildirerek onlara cevap vermiştir. Yüce Allah açısından yoktan var etmek ve tekrar diriltmek eşittir. Kesin olan şudur ki, Allah her şeye kadirdir. Sövmelerine gelince: "O'nun bir oğlu vardır" demeleri üzerine Yüce Allah da onlara şöyle cevap vermiştir: "O, isimlerinin, sıfatlarının ve fiillerinin kamil olmasıyla eşsiz, her türlü noksanlık ve kusurdan münezzeh, ebedi ve sonsuz olandır." Kimseye ihtiyacı yoktur ve herkesin O'na ihtiyacı vardır. O kimsenin babası değildir, kimsenin oğlu da değildir. Allah -Subhânehû ve Teâlâ-'nın, eşi ve benzeri yoktur.
- Allah Teâlâ'nın gücünün mükemmelliği ispat edilmiştir.
- Öldükten sonra yeniden diriliş ispat edilmiştir.
- Yeniden dirilişi inkâr edenin ve Allah Teâlâ'ya çocuk nispet edenin kâfir olduğu açıklanmıştır.
- Allah Teâlâ'nın eşi ve benzeri yoktur.
- Allah Subhânehû ve Teâlâ'nın engin bir merhametinin tecellisi kâfirlere tövbe edip küfürlerinden geri dönebilmeleri için onlara mühlet vermesidir.
صحيح البخاري (6/ 180) (4974). عمدة القاري شرح صحيح البخاري، لمحمود بدر الدين العينى (20/ 9). مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي القاري (1/ 94). القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى، لابن عثيمين (ص26).