İçeriğe geç
Açıklamalı hadisler

«Mescidlerde had cezaları uygulanmaz, kısas ve misilleme de yapılmaz.»

عن حكيم بن حزام رضي الله عنه مرفوعًا: «لا تُقَامُ الحدود في المساجد، ولا يُسْتَقَادُ فيها».
Hakim b. Hizam -radıyallahu anh-'den merfû olarak rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Mescidlerde had cezaları uygulanmaz, kısas ve misilleme de yapılmaz.»
Ebû Dâvûd rivayet etmiştirDereceHasen Hadis
Açıklama

Kıymetli sahabî Hakim b. Hizam -radıyallahu anh- Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in, mescidlerde had cezalarının uygulanmasını yasakladığını haber veriyor. Yani tüm had cezaları ister yüce Allah'a karşı, ister kullara karşı işlenmiş suçlara verilen had cezaları olsun hüküm aynıdır, değişmez. Bu cezaların camilerde uygulanmasında camilerin saygınlığını ortadan kaldırmak vardır. Ayrıca camilerin kirlenmesine sebebiyet verilebilir. Zira camiler Allah'ı anmak, namaz kılmak için inşa edilirler, ceza uygulamak için değil. Bu hadis camilerde had cezalarının uygulanmasının ve kısas yapılmasının haram olduğunu gösterir. Usûl esas ve kaidelerine göre yasak, haram olmasını gerekli kılar. Haram hükmünden çıkaracak başka bir şeyin söz konusu olmamasından dolayı da bu yasak, haram oluşu ifade eder.

Kaynakça

سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث أبوداود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت. مسند الإمام أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني، تحقيق أبو المعاطي النوري، عالم الكتب. إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، محمد ناصر الدين الألباني، إشراف: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة: الثانية 1405هـ، 1985م. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة 1423هـ، 2003م. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، عبد الله صالح الفوزان، دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى 1428هـ، 1432هـ.

Bu hadis HadeethEnc.com’da
Cami Ahkamı

Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com