عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤمنينَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَلَمَّا رَآهُ هَتَكَهُ وَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: «فَقَطَعْنَاهُ فَجَعَلْنَا مِنْهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ».
Âişe -radıyallahu anha-'dan rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- benim yanıma geldi. Ben de üzerinde birtakım resimler bulunan bir örtümü bana ait olan bir dolabın üzerine örtmüştüm. Resimli örtüyü görünce yüzü renkten renge girdi ve yerinden çıkarıp yırttı. Sonra da bana şunları söyledi: « Ey Âişe! Kıyamette insanların en şiddetli azap görenleri, yaptıklarını Allah’ın yarattığına benzetenlerdir.» Âişe şöyle dedi: "Bunun üzerine biz de o örtüyü kesip bir (veya iki) yastık yaptık."
Muttefekun aleyhDereceSahih Hadis
Açıklama
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- Âişe -radıyallahu anha-'yı görmek için evine girdiğinde, onu içerisine eşya konulan küçük bir dolabı, üzerinde canlı varlıkların resimleri bulunan bir bezle örttüğünü gördü. Sonra Allah için öfkelenerek yüzünün rengi değişti örtüyü kaldırdı ve şöyle buyurdu: "Kıyamet gününde en çok azap görecek olanlar, yaptıkları resimlerle Allah'ın yarattıklarına benzer bir şeyler yapan kimselerdir." Âişe şöyle dedi: Biz de onu bir veya iki yastık yaptık.
Faydalar
- İnkâr sebebiyle daha büyük bir zarar olmayacaksa, münkeri görüldüğü anda inkâr etmek ve ertelememek gerekir.
- Kıyamet günündeki azap, günahın büyüklüğüne göre değişir.
- Canlı varlıkların resimlerini yapmak büyük günahlardandır.
- Resim yapmanın haram kılınmasının hikmetlerinden biri de, resim yapan istese de istemese de, Allah Teâlâ'nın yaratmasına benzer bir şey yapmaya çalışmış olmasıdır.
- Din, haramlardan kaçındıktan sonra malı değerlendirerek muhafaza etmeye önem vermiştir.
- Hor görülen değersiz bir şey dahi olsa, her türlü canlı varlığın resimlerinin yapılması yasaklanmıştır.
Kaynakça
صحيح البخاري (7/ 168) (5954). صحيح مسلم (3/ 1668) (2107). القول المفيد على كتاب التوحيد، لابن عثيمين (2/ 442). الملخص في شرح كتاب التوحيد، لصالح الفوزان (ص399). الجديد في شرح كتاب التوحيد، للقرعاوي (ص441). كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب (ص138).