Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, kıyamet günü Allah'ın Mümin kuluyla yaptığı gizli konuşmayı anlatarak şöyle buyurmuştur: Kıyamet günü Mümin, Rabbine yakınlaştırılacak ve sırrını başkasının öğrenmemesi için, orada bulunan insanlara karşı üzerine örtüsünü koyacaktır: Şu şu günahını biliyor musun?... Kul ile Rabbi arasında olan günahları ona tek tek itiraf ettirir. Kul da: Evet, Rabbim (biliyorum) der. Mümin, dehşete kapılıp korkunca Cenab-ı Hak ona şöyle der: Şüphesiz ben dünyada bunları senin için örtmüştüm, bugün de onları senin için bağışlıyorum. Sonra da ona yaptığı iyiliklerin (sevaplarının) yazılı olduğu amel defteri verilir. Kâfir ve münafıklara ise şahitlerin mahlukatın gözü önünde şöyle seslenilecektir: İşte bunlar Rablerini yalanlayanlardır. Şüphesiz Allah'ın laneti zalimlerin üzerinedir.
- Allah'ın, Müminleri örtmesiyle dünya ve ahirette onlara olan lütfu ve merhameti ifade edilmiştir.
- Müminin kusurlarını/günahlarını mümkün mertebe örtmeye teşvik edilmiştir.
- Kulların amellerinin hepsini kulların Rabbi (tek tek) sayıp kaydeder. Kim (amel defterinde) bir hayır bulursa Allah’a hamdetsin. Kim de bundan başkasını (şer/günah) bulursa, kendi nefsinden başka kimseyi kınamasın. (Buna rağmen günahkar mümin ahirette) Allah’ın meşîeti (dilemesi ve iradesi) altındadır.
- İbn Hacer -rahimehullah- şöyle demiştir: Hadislerin geneli, kıyamet gününde Müminlerin günahkarlarının iki kısma ayrıldığına delalet eder: Birinci Kısım: Günahı, kendisi ile Rabbi arasında olanlar. İbn Ömer’in hadisi, bu kısmın da kendi içinde ikiye ayrıldığını gösterir: Bir grup: Dünyada günahı gizli kalmış olanlardır ki; Allah’ın ahirette de bu günahı örteceğini hadis bu hadis açıkça ifade etmektedir. Diğer grup: Günahı açıktan işleyenler; hadisin mefhûmu bunların durumunun ilkinin aksine (yani ifşa edileceklerine) olacağını gösterir. İkinci Kısım: Günahı, kendisi ile kullar arasında (kul hakkı) olanlar. Bunlar da kendi içlerinde ikiye ayrılırlar: Bir grup: Günahları sevaplarından ağır basanlar. Bunlar Cehennem'e girerler, daha sonra şefaat ile oradan çıkarlar. Diğer grup: Günahları ile sevapları eşit olanlar. Bunlar, aralarında (hesaplaşma/kısaslaşma) gerçekleşip kul hakları arınana kadar Cennet'e giremezler.
صحيح البخاري (6/ 74) (4685). صحيح مسلم (4/ 2120) (2768). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (3/ 323). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (7/ 12). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 501). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 390). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم، لابن رجب الحنبلي (1/ 452).