عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رَضيَ اللهُ عنهُ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ».
Sahabeden olan Ebû Ca'd ed-Damrî -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Kim, mazeretsiz olarak üç defa Cuma namazını terk ederse (kılmazsa), Allah onun kalbini mühürler.»
Ebû Dâvûd, Tirmizî, Nesâî, İbn Mâce ve Ahmed rivayet etmiştirDereceSahih Hadis
Açıklama
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-, Cuma namazını terk etmekten sakındırmıştır. Kim mazereti olmaksızın, gevşeklik ve ihmal sebebiyle Cuma namazını üç defa terk ederse, Allah onun kalbini mühürler ve üzerini örter; böylece hayrın ona ulaşmasını engeller.
Faydalar
- İbnu'l-Münzir -rahimehullah-, Cuma namazının farz-ı ayn olduğu konusunda icma olduğunu belirtmiştir.
- Cuma namazını tembellik yüzünden ihmal edenlere yönelik tehdit şudur: Allah onların kalplerini mühürleyecektir.
- Mazereti olup Cuma namazına katılamayanlar tehdit kapsamına dahil değildir.
- Şevkânî -rahimehullah- şöyle demiştir: "Üç cuma" ifadesi, Cuma namazını üç defa terk etmenin mutlak olarak kastedildiği anlamına gelebilir; bu cumaların peş peşe olması ile farklı zamanlarda olması arasında fark yoktur. Buna göre bir kimse her yıl bir Cuma namazını terk etse bile, üçüncü terk edişinden sonra Allah Teâlâ onun kalbini mühürler. Hadisin zahirî anlamı da bunu göstermektedir. Bununla birlikte, burada peş peşe üç Cuma namazının kastedilmiş olması da muhtemeldir.
Kaynakça
سنن أبي داود (2/ 284) (1052). سنن الترمذي (1/ 630) (500). سنن النسائي (3/ 88) (1369). سنن ابن ماجه (2/ 213) (1125). مسند أحمد (24/ 255) (15498). النهاية في غريب الحديث والأثر (557). شرح سنن أبي داود للعباد (134/ 3).