İçeriğe geç
Açıklamalı hadisler

Kim sabah akşam camiye gider gelirse, her gidip gelişinde Allah Teâlâ o kimseye Cennet'teki ikramını hazırlar

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا، كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ».
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Kim sabah akşam camiye gider gelirse, her gidip gelişinde Allah Teâlâ o kimseye Cennet'teki ikramını hazırlar.»
Muttefekun aleyhDereceSahih Hadis
Açıklama

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ibadet, ilim veya başka hayırlı bir maksatla -günün başında ya da sonunda, herhangi bir vakitte- mescide gelen kimseyi, Allah’ın ona Cennet'te bir makam ve ikram hazırladığıyla müjdelemiştir. Kişi mescide gece veya gündüz her gelişinde bu ikram yenilenir.

Faydalar
  1. Camiye gitmenin fazileti ve orada cemaatle namaza devam etme hususundaki teşvik (büyüktür). Zira camilere gitmekten geri duran kimse, Allah Teâlâ’nın kendi evine yönelenler için hazırladığı hayırdan, faziletten, sevaptan ve ikramdan ne kadar da mahrum kalmaktadır.
  2. İnsanlar kendi evlerine gelen kimseye ikram eder, ona yemek ikram ederler. Allah Teâlâ ise mahlûkatından çok daha ikram sahibidir. Kim O’nun evine giderse, Allah ona ikram eder; onun için Cennet'te büyük ve görkemli bir ikram (konaklama) hazırlamıştır.
  3. Camilere gitmekten dolayı sevinç ve coşku duymak gerekir; çünkü kişi camiye -sabah ya da akşam- her gidişinde kendisi için (Cennet'te) bir ikram hazırlanır.
Kaynakça

صحيح البخاري (1/ 133) (662). صحيح مسلم (1/ 463) (669). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 153). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (2/ 166). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 204).

Bu hadis HadeethEnc.com’da
Cemaatle Namaz Kılmanın Fazileti ve Hükümleri

Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com