Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- cinsel ilişkiden sonra vücuduna ne abdest suyu, ne gusül suyu ve ne de organını yıkayacak su değdirirdi. Yani suya dokunmadan uyurdu. Çünkü hadiste geçen ''su'' kelimesi nefiy (olumsuz) olarak gelmiş olup, suyun bütün kullanımlarını kapsamaktadır. İkinci ihtimal: Abdest suyu hariç gusül suyuna dokunmazdı. Buna, açık bir şekilde gelen uyumak, yemek, içmek ve cinsel ilişkide bulunmak için fercini yıkadığı ve abdest aldığı hadisler uygunluk göstermektedir. Bu hadislerden İbn Ömer -radıyallahu anhuma- hadisinde Ömer -radıyallahu anh-, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e: Ey Allah'ın elçisi! Bizden biri cünüp olduğu halde uyuyabilir mi? dedi. Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: «Eğer abdest alırsa uyyuyabilir.» diye buyurdu. Hadis Muttefakun aleyh'tir. Ammâr b. Yâsir -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre; "Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- cünüp olan kişiye abdest alarak yemesine, içmesine ve uyumak istemesine izin verdi.'' Ahmed ve Tirmizî rivayet etmiş ve Tirmizî hadisin sahih olduğunu söylemiştir. Ancak bu yorumu, hadisin genel manası reddetmektedir. En doğrusu şöyle söylemektir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bazı vakitlerde asıl itibariyle caiz olduğunu beyan etmek için suya hiç değmezdi. Eğer devam etseydi bunun, farz olduğu var sayılacaktı. Oysa Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- ümmete kolaylık olması ve ümmetin yükünü hafifletmek için (gusül almadan da uyumuştur).
سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث أبوداود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت. السنن الكبرى، أحمد بن شعيب النسائي، حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1421 هـ، 2001م. سنن الترمذي، محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقي، وإبراهيم عطوة عوض، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، الطبعة: الثانية، 1395هـ، 1975م. سنن ابن ماجه، ابن ماجه محمد بن يزيد القزويني، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية، فيصل عيسى البابي الحلبي. صحيح أبي داود، محمد ناصر الدين الألباني، الناشر: مؤسسة غراس للنشر والتوزيع، الكويت، الطبعة: الأولى 1423هـ، 2002م. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، أبو زكريا محيي الدين النووي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: الثانية 1392هـ. توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرمة، الطبعة الخامِسَة، 1423هـ، 2003 م. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، اعتنى بإخراجه عبدالسلام بن عبد الله السليمان، الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى 1427هـ، 2006م. فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، محمد بن صالح العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأم إسراء بنت عرفة، المكتبة الإسلامية، الطبعة: الأولى 1427هـ. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، عبد الله صالح الفوزان، دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى 1428هـ، 1432هـ. سبل السلام، محمد بن إسماعيل الصنعاني، دار الحديث، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ.