Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-, bir toplumun; yargı, genel yöneticilik veya bakanlık gibi işlerinin yönetimini ve yetkisini bir kadına vermesi halinde, arzuladıkları başarıya asla ulaşamayacaklarını beyan etmiştir.
- Kadınlar devlet başkanlığını, insanlar arasında hüküm vermeyi (yargıyı) ve benzeri genel yetki gerektiren görevleri üstlenemezler. Vakıf yöneticiliği, yetimlerin idaresi, okul müdürlüğü ve benzeri hususi (özel) işlere gelince; bunlarda bir sakınca yoktur.
- Kadının yetersizliğinin ve zayıflığının açıklanması; genel yönetim ve yöneticilik görevlerinde erkeklerle aynı konumda olmadığı ve bu tür görevleri üstlenmesinin başarıya ulaşamamanın bir sebebi olduğu belirtilmektedir.
- Allah kadını yaratmış ve ona erkeğin fıtratından farklı bir tabiat vermiştir. Bu doğrultuda; kadının kendine özgü yapısı sebebiyle yapmaya elverişli olmadığı bazı işler olduğu gibi, erkeğin de kendine özgü yapısı sebebiyle yapmaya elverişli olmadığı bazı işler vardır.
- Kastedilen (hadiste olumsuzlanan) felah; din dilindeki başarıdır ki bu da dünya ve ahiret hayrını elde etmektir. Bir devletin veya ülkenin refah ve gelişme içinde olması, o toplumun Allah’ın rızasına uygun bir hayat sürdüğü anlamına gelmez. Allah’a itaat üzere olmayan kimse, dünyalık işleri görünüşte ne kadar iyi durumda olursa olsun, gerçek anlamda felaha erenlerden değildir.
- Bu ifade kadınları küçümsemez, aksine yeteneklerini onlara uygun ve doğru şekilde kullanmaları için yol gösterir.
صحيح البخاري (6/ 8) (4425). عمدة القاري شرح صحيح البخاري، لبدر الدين العيني (14/ 210). أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري) لأبي سليمان الخطابي (3/ 1787). توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، لعبد الله البسام (7/ 183). فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (2/ 268). منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (3/ 441). ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، للولوي (1/ 82). كشف المشكل من حديث الصحيحين، لابن الجوزي (2/ 16).