İçeriğe geç
Açıklamalı hadisler

Dilediğiniz kadar yeyip içtiğiniz bir bolluk ve refah içinde değil misiniz? Oysa ben Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'i, karnını doyuracak kadar kötü kaliteli hurma bile bulamadığı günlerde gördüm

عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَلَسْتُمْ فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ؟ لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ.
Nu'mân b. Beşîr -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Dilediğiniz kadar yeyip içtiğiniz bir bolluk ve refah içinde değil misiniz? Oysa ben Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'i, karnını doyuracak kadar kötü kaliteli hurma bile bulamadığı günlerde gördüm.
Müslim rivayet etmiştirDereceSahih Hadis
Açıklama

Nu'mân b. Beşîr -radıyallahu anhuma- insanların içinde bulundukları nimetleri onlara hatırlatarak, diledikleri kadar yiyip içebildiklerini ifade etti. Ardından, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in durumunu anlattı ve onun, açlığını giderecek, karnını doyuracak kadar bile kalitesiz hurma bulamadığı zamanlar yaşadığını haber verdi.

Faydalar
  1. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in dünyaya karşı zühdünün ve sade yaşamının nasıl olduğunu ifade edilmiştir.
  2. Dünyaya karşı zühd sahibi olmak, onunla yetinmek ve bu hususta Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i örnek almak teşvik edilmiştir.
  3. İnsanlara içinde bulundukları nimetler hatırlatılmış ve bu nimetlerden dolayı Allah'a şükretmeleri teşvik edilmiştir.
Kaynakça

صحيح مسلم (4/ 2284) (2977). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 537). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 421). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (7/ 300). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (3/ 370). كشف المشكل، لابن الجوزي (2/ 216).

Bu hadis HadeethEnc.com’da
Dünya Sevgisinin Ayıplanması

Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com