İçeriğe geç
Açıklamalı hadisler

Rab olarak Allah'a, din olarak İslam'a, rasûl olarak Muhammed'e (iman edip) razı oldum diyen kimse Cennet'i hak eder

عَن أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ».
Ebû Saîd el-Hudrî -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Rab olarak Allah'a, din olarak İslam'a, rasûl olarak Muhammed'e (iman edip) razı oldum diyen kimse Cennet'i hak eder.»
Ebû Dâvûd rivayet etmiştirDereceSahih Hadis
Açıklama

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- şunu haber vermiştir: Kim; "Allah’tan Rab, ilah, terbiye eden, malik, efendi ve ıslah edici olarak; İslam’dan bütün hükümleriyle—emirleri ve yasaklarıyla—din, millet ve şeriat olarak, iman ederek ve boyun eğerek; Muhammed’den de rasul ve nebi olarak, onun bize ulaştırdığı ve tebliğ ettiği her şeyle birlikte razıyım” derse, ona Cennet vacip olur.

Faydalar
  1. Bu duayı okumayak teşvik edilmiş ve bunun karşılığında elde edilecek sevap açıklanmıştır.
  2. Rab olarak Allah'tan razı olmak, bir kimsenin Allah -Subhânehû ve Teâlâ-'dan başkasına ibadet etmemesi demektir.
  3. Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'den peygamber ve rasûl olarak razı olmak, ona itaat etmek, sünnetine teslim olmak demektir.
  4. İslam dininden razı olmak, Allah'ın kulları için seçtiği şeylere razı olmaktır.
  5. Diğer rivayetlerde olduğu gibi, ezan okunduğunda kelime-i şehadetlerin ardından bu duanın okunması tavsiye edilmiştir.
  6. Başka bir hadiste de bu duanın sabah-akşam zikirlerinde okunmasının fazileti belirtilmiştir.
Kaynakça

سنن أبي داود (2/ 635) (1529). شرح أبي داود للعيني (5/ 439). شرح سنن أبي داود لابن رسلان (7/ 348). المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (3/ 710).

Bu hadis HadeethEnc.com’da
Genel Zikirler

Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com