عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ».
Câbir -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'i şöyle derken işittim: «Şeytan, Arap Yarımadası'nda namaz kılanların kendisine ibadet etmelerinden ümidini kesmiştir. Ancak onları birbirlerine düşürmeye, aralarını açmaya çalışacaktır.»
Müslim rivayet etmiştirDereceSahih Hadis
Açıklama
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, Şeytan'ın, Arap Yarımadası'nda namaz kılan Müminlerin kendisine ibadet etmeye ve putlara secde etmeye dönmesi konusunda ümidinin tükendiğini; ancak yine de husumet, kin, kavga ve fitne benzeri şeylerle Müslümanların aralarını bozma arzusunun, çabasının, gayretinin, çalışmasının ve teşebbüsünün devam ettiğini haber vermiştir.
Faydalar
- Şeytan'a ibadet etmek, puta ibadet etmektir. Çünkü bunu emreden ve buna çağıran odur. Bunun delili Yüce Allah'ın İbrahim -aleyhisselam-'dan haber verdiği şu ayetidir: (Ey babacığım! Şeytan'a ibadet etme...)
- Şeytan, Müslümanlar arasında düşmanlık, kin, kavga ve fitne çıkarmaya çalışır.
- İslam'da namazın faydalarından biri de Müslümanlar arasındaki sevgiyi koruması ve aralarındaki kardeşlik bağlarını güçlendirmesidir.
- Namaz, kelime-i şehadetten sonra dinin en büyük şiarlarındandır ve bu nedenle Müslümanlar için "namaz kılanlar" tabiri kullanılmıştır.
- Arap Yarımadası, kendisi dışındaki diğer bölgelerde bulunmayan özelliklere sahiptir.
- Eğer, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- (Şeytan, Arap Yarımadası'nda namaz kılanların kendisine ibadet etmelerinden ümidini kesmiştir...) dediği halde, nasıl Arap Yarımadası'nın bazı yerlerinde tekrar putlara ibadet etmenin vuku bulduğu sorulursa, şöyle denir: Bu hadis, fetihleri ve insanların akın akın Allah'ın dinine girişini gören Şeytan'ın ruhunda oluşan ümitsizliği bildirmektedir. Hadis, Şeytan'ın zannını ve beklentisini haber vermiştir. Sonra gerçekleşen durum bunun aksine olmuş; bu da Allah Azze ve Celle’nin dilediği bir hikmet sebebiyledir.
Kaynakça
صحيح مسلم (4/ 2166) (2812). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (3/ 110). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (2/ 1095). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (19/ 41). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (6/ 284). فيض القدير، للمناوي (2/ 356). شرح النووي على صحيح مسلم، لزكريا النووي (17/ 156).