İçeriğe geç
Açıklamalı hadisler

Çok lanet edenler, Kıyamet Günü ne şahitlik yapacaklar, ne de şefaatçi olacaklardır

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Ebu’d-Derdâ -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle söylediğini işittim: «Çok lanet edenler, Kıyamet Günü ne şahitlik yapacaklar, ne de şefaatçi olacaklardır.»
Müslim rivayet etmiştirDereceSahih Hadis
Açıklama

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-, haksız yere lanet edenlerin iki cezayı hak edeceğini bildirmiştir: Birincisi: Lanet eden kimse, Kıyamet Günü'nde peygamberlerin ümmetlerine tebliğ ettiklerine dair ümmetler hakkında şahitlik edenlerden olmaz. Dünyada da fâsık olması sebebiyle şahitliği kabul edilmez. Ayrıca Allah yolunda öldürülmek suretiyle elde edilen şehitlik mertebesine de erişemez. İkincisi: Kıyamet Günü Müminler, Cehennem'e girecek olan kardeşlerine şefaat edecekleri zaman, (günahkarlığı sebebiyle) o kimse başkalarına şefaat edemeyecektir.

Faydalar
  1. Lanet etmek haram, bunu sık sık yapmak ise büyük günahtır.
  2. Hadiste zikredilen bu ceza ve mahrumiyet, laneti çokça alışkanlık hâline getiren kimse hakkındadır; bir defa veya benzeri nadir durumlarda lanet eden kimse hakkında değildir. Ayrıca bundan, şeriatın izin verdiği meşru lanet de istisna edilir. Bu da belirli bir şahsı hedef göstermeksizin, kötü sıfat sahiplerine yönelik olarak şeriatta geçen lanetlerdir. Mesela "Allah Yahudilere ve Hristiyanlara lanet etsin", "Allah zalimlere lanet etsin", "Allah resim yapanlara lanet etsin", "Lut kavminin işini yapana Allah lanet etsin", "Allah'tan başkası için kurban kesene Allah lanet etsin", "Kadınlara benzemeye çalışan erkeklere ve erkeklere benzemeye çalışan kadınlara Allah lanet etsin" Bunlara benzer ifadeler de bu kapsamdadır.
  3. Hadiste, Kıyamet Günü Müminlerin de şefaat edecekleri ifade edilmiştir.
Kaynakça

صحيح مسلم (4/ 2006) (2598). توضيح الأحكام من بلوغ المرام، لعبد الله البسام (7/ 469). منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 297). فتح ذي الجلال والإكرام، لابن عثيمين (6/ 412).

Bu hadis HadeethEnc.com’da
Yerilen Ahlak

Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com