İman etmedikçe Cennet'e giremezsiniz; birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. Yaptığınız zaman birbirinizi seveceğiniz bir şeyi size haber vereyim mi? Aranızda selamı yayınız
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «İman etmedikçe Cennet'e giremezsiniz; birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. Yaptığınız zaman birbirinizi seveceğiniz bir şeyi size haber vereyim mi? Aranızda selamı yayınız.»
Müslim rivayet etmiştirDereceSahih Hadis
Açıklama
Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- Cennet'e yalnızca Müminlerin gireceğini, onlar birbirlerini sevmedikçe imanın tamamlanmayacağını ve Müslüman toplumun durumunun düzelmeyeceğini bildirmiştir. Sonra Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-, bizi, sevginin hakim olacağı en faziletli şeye yönlendirmiştir. O da Müslümanlar arasında selamı yaymaktır. Yüce Allah bunu kulları arasında selamlaşma olarak kılmıştır.
Faydalar
Cennete iman olmadan girilmez.
Kişinin kendisi için sevdiğini, kardeşi için istemesi imanın kâmil olmasındandır.
Selamın yayılması ve Müslümanlara verilmesi müstehaptır. Çünkü insanlar arasında sevgiyi ve güveni yayar.
Selam sadece Müslüman'a verilir. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- hadiste "aranızda" lafzını kullanmıştır.
Selam vermek; düşmanlığı, ayrılığı ve küskünlüğü ortadan kaldırır.
Müslümanlar arasındaki sevginin önemi ve imanın kemalinin bir parçası olduğu ifade edilmiştir.
Başka bir hadiste selam vermenin tam şeklinin "Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekâtuh" olduğu gelmektedir. Ancak "Esselamu aleykum" demek yeterlidir.
Kaynakça
صحيح مسلم (1/ 74) (54).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 129).
تطريز رياض الصالحين، لفيصل المبارك (ص515).
شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (4/ 394).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 661).
Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com