Ömer b. el-Hattâb -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre: Nebî sallallahu aleyhi ve sellem- zamanında Abdullah adında bir adam vardı ve ona eşek lakabı takılmıştı. Bu adam, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i güldürürdü. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- onu içki içtiği için kırbaçla cezalandırmıştı. Bir gün yine onu Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in huzuruna getirdiler. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onun cezalandırılmasını emretti ve kendisine had uygulandı. Bunun üzerine topluluktan bir adam: “Allah’ım! Ona lânet et! Bu adam ne kadar da çok getiriliyor!” dedi. Bunun üzerine Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: «Onu lânetlemeyin! Allah’a yemin ederim ki onun Allah’ı ve Resûlü’nü sevdiğini biliyorum.»
Buhârî rivayet etmiştirDereceSahih Hadis
Açıklama
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- zamanında, eşek lakabıyla anılan bir adam vardı. Söylediği bazı sözlerle Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’i güldürürdü. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- daha önce içki içmesi sebebiyle ona had cezası uygulamıştı. Bir gün yine içki içmiş hâlde getirildi. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onun cezalandırılmasını emretti ve kendisine had uygulandı. Orada bulunanlardan biri ona sövdü ve şöyle dedi: “Allah ona lânet etsin! İçki içtiği hâlde ne kadar da çok getiriliyor!” Bunun üzerine -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: “Allah’ın rahmetinden kovulması için ona beddua etmeyin. Allah’a yemin ederim ki onun Allah’ı ve Resûlü’nü sevdiğinden başka bir şey bilmiyorum.”
Faydalar
Haram bir fiili işlemek ile bunu işleyenin kalbinde Allah'a ve Rasûlüne sevgi beslemesi arasında bir çelişki yoktur; zira Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- bize, bahsi geçen kişinin yaptığı şeye rağmen Allah'ı ve Rasûlünü sevdiğini bildirmiştir.
Büyük günah işleyen kimse, günahında ısrar ettiği hâlde ölürse Allah’ın dilemesine bağlıdır; dilerse onu bağışlar, dilerse azap eder. İslâm ehlinden hiç kimse Cehennem'de ebedî olarak kalmaz.
İçki içen belirli bir kimseye lânet etmek mekruhtur. Zira lânetin ona ulaşmasına engel teşkil edecek bir durum bulunabilir. Ayrıca belirli bir kişiye lânet etmek ve onun aleyhine beddua etmek, onu günah işlemeye devam etmeye sevk edebilir veya tövbesinin kabul edilmeyeceği düşüncesine kapılmasına yol açabilir.
Bu özelliğe sahip olan belli bir şahsa değil genel lanet okumak caizdir.
Kaynakça
صحيح البخاري (8/ 158) (6780).
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (9/ 452).
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (29/ 394).
Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com