İbn Ebî Müleyke -rahimehullah-'dan rivayet edildiğine göre: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in hanımlarından birinden şöyle rivayet edilmiştir. Ebû Âmir, “Nâfi‘ şöyle dedi: Onun Hafsa olduğunu zannediyorum.” demiştir: “Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in Kur’ân’ı okuyuşu hakkında kendisine soru soruldu. Bunun üzerine şöyle dedi: ‘Siz onun okuyuşunu (bu şekilde) yapamazsınız.’ Kendisine, ‘Bize onun okuyuşunu anlat.’ denildi. Bunun üzerine ağır ağır ve tane tane okuyarak bir kıraat sergiledi. Ebû Âmir şöyle dedi: Nâfi‘ şöyle anlatmıştır: ‘İbn Ebî Müleyke bize onun okuyuşunu şöyle örnekledi: (Elhamdü lillahi Rabbi'l Âlemîn) [Fâtiha: 2] sonra {er-Rahmân ve er-Rahîm} [Fâtiha: 1] kısmında durdu, ardından (Mâliki yevmiddîn) kısmında durdu.
Ahmed rivayet etmiştirDereceSahih Hadis
Açıklama
Müminlerin annesi Hafsa -radıyallahu anha-'ya Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Kur'an'ı nasıl okuduğu soruldu? Hafsa -radıyallahu anha- şöyle dedi: “Siz onun gibi (bir okuyuşu) yapmaya güç yetiremezsiniz.” Bunun üzerine kendisine: “Bize anlat.” denildi. Nâfi‘ şöyle dedi: İbn Ebî Müleyke, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in okuyuşunun nasıl olduğunu onlara açıklayıp zihinlerinde canlandırmak amacıyla, tane tane ve ağır ağır okuyarak bize (örnek bir) tilavette bulundu. (Elhamdü lillahi Rabbi'l-Âlemîn) ayetini okuyup durdu; sonra (er-Rahmânir-Rahîm) ayetini okuyup durdu; ardından (Mâliki yevmi'd-dîn) ayetini okuyup durdu.
Faydalar
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Kur'ân okuma konusundaki sünneti açıklanmıştır.
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in nasıl Kur’ân okuduğunu açıklamak için uygulamalı olarak göstermesi ifade edilmiştir.
Kur’ân’ı ağır ağır ve tane tane okumanın meşru olduğu; bunun, Kur’ân üzerinde düşünüp anlamını kavramaya daha elverişli olduğu ifade edilmektedir.
Selef-i sâlihînin Kur’ân-ı Kerîm’e ve Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in uygulamalarına gösterdiği önem ifade edilmiştir.
Tecvit ve Kur'an ilimlerini öğrenmenin önemi.
Kaynakça
مسند أحمد (44/ 70) (26470).
الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد الشيباني (3/237).
Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com