Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- kadınların; baba, kardeş, evlat veya başka bir yakını için üç günden fazla yas tutarak süslenmeyi terk etmelerini yasaklamıştır. Ancak kocası vefat eden kadın bunun dışındadır; o, dört ay on gün iddet süresi boyunca yas tutar. Bu süre içinde, ziynet amacıyla boyanmış elbiseler giymez. Ancak dokunmadan önce boyanmış Yemen yapımı çizgili "asab" kumaşından yapılmış elbiseyi giymesinde sakınca yoktur. Gözüne süs amacıyla sürme çekmez ve güzel koku sürünmez. Bununla birlikte, hayızdan temizlenip guslettiğinde, kötü kokuyu gidermek için az miktarda kust veya azfâr kullanmasına ruhsat verilmiştir. Bunlar, buhur olarak kullanılan iki meşhur koku türüdür ve burada amaç güzel kokulanmak değildir. Hayızdan temizlenen kadının, kötü kokuyu gidermek için bunları kan izinin bulunduğu yere sürmesine izin verilmiştir; yoksa süslenmek ve güzel kokmak amacıyla değil.
- İhdad (yas tutma), kadının süs ve ziyneti terk etmesi, ayrıca evlenme isteği uyandırabilecek her türlü davranıştan kaçınması demektir. Buna göre kadın; her türlü takıyı, güzel kokuyu, göze çekilen sürmeyi ve ziynet sayılan elbiseleri terk etmelidir.
- Kadınların, kocası dışında birinin ölümü için üç günden fazla yas tutmaları yasaktır.
- Bu hadiste, kocanın İslâm'daki yüksek konumu ortaya konulmuştur. Zira kocadan başka hiçbir kimse için üç günden fazla yas tutulmasına izin verilmemiştir.
- Yakınını kaybeden kadının, acısını hafifletmek ve nefsini teselli etmek amacıyla üç güne kadar yas tutmasına izin verilmiştir.
- Kocası vefat eden kadının, hamile değilse dört ay on gün yas tutması (ihdâd) vaciptir. Eğer hamileyse, yas ve iddet süresi doğum yapmasıyla sona erer.
- Kadının, ziynet amacı taşımayan boyalı elbiseleri giymesi caizdir. Bunun ziynet sayılıp sayılmayacağının ölçüsü ise örftür.
صحيح البخاري (7/ 60) (5342- 5343). صحيح مسلم (2/ 1127) (938). الإلمام بشرح عمدة الأحكام، لإسماعيل الأنصاري (2/ 81). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله البسام (ص608).