عن ابن عمر قال: "إذا مَضَتْ أربعة أشهر: يُوقَفُ حتى يُطَلِّقَ، ولا يَقَعُ عليه الطلاق حتى يُطَلِّقَ".
İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Dört ay geçtimi ilayı yapan boşayıncaya kadar durur. O boşamadıkça aleyhine talak gerçekleşmez.
Buhârî rivayet etmiştirDereceSahih Hadis
Açıklama
Bu hadiste İbn Ömer -radıyallahu anhuma- mübah olan îlanın(hanımına yaklaşmamaya yemin etmek) müddetinin dört ay olduğunu beyan etmiştir. Kim buna ziyade ederse bu kendisine izin verilmemiştir. Hanımına yakalaşmamak için yemin eden kimseye sözünü yerine getirmesi veya boşaması gerekir. Boşanma yada nikahın fesh edilmesi sözünü yerine getirmeden sadece dört ayın geçmesiyle gerçekleşmiş olmaz. Nikah hala bakidir. Koca boşayana kadar boşama gerçekleşmiş olmaz. Mahkemeden zorlanarak olsa bile boşaması sağlanır. Çünkü bu zorlama haklı bir zorlamadır.
Kaynakça
- صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422هـ.
- فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين، المكتبة الإسلامية - الطبعة الأولى 1427 - 2006م.
- توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام، مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م.
- بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر، دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1435 هـ - 2014 م.
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «كان إيلاء أهل الجاهلية السنة والسنتين، ثم وَقَّتَ الله الإيلاء فمن كان إيلاؤُه دون أربعة أشهر فليس بإيلاء».
İbn Abbâs -radıyallahu anhumâ-'dan rivayet olunduğuna göre. Demiştir ki: Câhiliyyet devrinin Îlâsı bir sene, İki sene idi. Allah dört ayı (ona) vakit tayin etti. Bunun üzerine dört aydan az olursa îlâ değildir.''
Beyhakî rivayet etmiştir - Taberânî rivayet etmiştir - Said b. Mansûr rivayet etmiştirDereceŞeyh Şeyh el-Elbânî'nin (bu hadis hakkında) bir hükmünü bulamadım
Açıklama
İbn Abbâs -radıyallahu anhumâ-'dan gelen bu eser cahiliye ehlinin ki onlar Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in peygamber olarak gönderilmesinden önce olanlar hanımlarına İlayı bir sene ve iki sene olarak yaptıklarını belirtmektedir.Talakı da üçten fazla itlak ettikleri gibi,iddet bitmek üzere iken geri alıyor ve tekrar boşuyorlardı.İla da bu şekilde kadınlara çok büyük zarar veriyordu.Allah kocalara belirli bir müddet yaptı bu müddette adam ila yapmış sayılıyor o da dört aydır.Kim bunun üzerine çıkarsa ya boşayacak ya da hanımına geri dönecek.Dört ayın altında ise ila değildir.Bilakis koca bunu hanımını edeplendirmek ve ıslah etmek için yapmakta bu ila hükmünü almamaktadır.
Kaynakça
منحة العلام في شرح بلوغ المرام، تأليف عبد الله الفوزان، طبعة دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى، 1428ه.
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام، تأليف عبد الله البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرمة، الطبعة الخامِسَة، 1423هـ - 2003م.
تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، تأليف الشيخ صالح الفوزان، عناية عبد السلام السليمان - مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى.
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين- المكتبة الإسلامية، القاهرة، تحقيق صبحي رمضان وأم إسراء بيومي- الطبعة الأولى، 1427ه.
السنن الكبرى للبيهقي- المحقق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة الثالثة، 1424هـ - 2003م.
سنن سعيد بن منصور، لأبي عثمان سعيد بن منصور، المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي -الدار السلفية – الهند، الطبعة الأولى، 1403هـ - 1982م.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، أبو الحسن نور الدين الهيثمي، المحقق: حسام الدين القدسي، مكتبة القدسي، القاهرة، 1414هـ - 1994م.
Buradaki her hadis, derece, açıklama ve fayda, HadeethEnc.com’un yayımladığı şekliyle, yeniden yayım şartlarına uygun olarak gösterilir. Derece, hükmü vereni belirtmez. Çeviriler ve açıklamalar yazarlarına aittir ve bazıları hüküm bildirir; Sabīl’in inceleyenleri bunları gözden geçirmemiştir. Asıl metin Arapça hadistir. Kaynak: HadeethEnc.com