Al-Anfaal
Bu, as-Saʿdī’nin tefsirinin, IslamHouse.com’un saadi.islamenc.com adresinde yayımladığı hâliyle bir çevirisidir; o sitenin sayfalarından okunmuştur. Site, kimin çevirdiğini ya da hangi basılı neşri izlediğini söylemez ve metnini almak için hiçbir şart belirtmez; bu yüzden bunu gösterme hakkı doğrulanmamıştır. Kimse bunu basılı bir kitapla karşılaştırmadı ve hiçbir âlim gözden geçirmedi. Her bölüm, yorumladığı âyetlerin yanında durur; bu âyetler Tanzil’in Kur’ân metnidir, orada olduğu gibi gösterilir; sitenin kendine ait bir yorum vermediği bir âyet kendisinden önceki bölümle birlikte durur ve dizin böyle her âyeti adıyla anar. Sabīl bunun hiçbirini yazmamış ve çevirmemiştir.
Metin kaynağı:saadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 tarihinde alındı
وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ 60
{60} Yaani, "Na waandalieni" maadui zenu makafiri wanaowania katika kuwaangamiza na kuibatilisha dini yenu, "muwezavyo katika nguvu." Yaani, kila mnachoweza kama vile nguvu za kiakili na kimwili, na aina mbalimbali za silaha na mfano wa hayo miongoni mwa yenye kusaidia katika kupigana nao vita. Basi ikaingia katika hilo aina mbalimbali za viwanda ambazo ndani yake hutengenezwa aina mbalimbali za silaha na ala mbalimbali kama vile mizinga, na bunduki kubwa na bunduki ndogo, na ndege, na vipando vya nchi kavu na baharini [na ngome], na majumba, na mitaro, na ala za ulinzi, na maoni. Na siasa ambazo Waislamu wanaenedelea mbele na unazuilika kwa hayo uovu wa maadui zao; na kujifunza kupiga risasi au mishale, na ujasiri, na uendeshaji mambo. Na ndiyo maana Nabii akasema: Tazameni! Hakika Nguvu ni kutupa. Na katika hilo ni kujitayarisha na vipando vinavyohitajika wakati wa kupigana vita, na ndiyo maana yeye Mtukufu akasema: "Na kwa farasi waliofungwa tayari tayari, ili muwatishe kwavyo maadui wa Mwenyezi Mungu na maadui zenu." Na sababu hii ilipatikana ndani yake katika wakati huo. Nayo ni kuwahofisha maadui. Na hukumu huzunguka pamoja na sababu yake. Kwa hivyo, kitu kingine kitakuwepo chenye kuhofisha zaidi, kama vile magari ya kwenye nchi kavu, na ya kwenye hewa yaliyoandaliwa kwa ajili ya kupigana vita, ambayo ushindi kwacho utakuwa mkubwa zaidi, basi kinakuwa kimeamrishwa. Kwamba wajiandae kwacho, na kuwania kukipata, kiasi kwamba ikiwa hakiwezi kupatikana isipokuwa kwa kujifunza kukitengeneza, basi inakuwa lazima kufanya hivyo. Kwa sababu kile ambacho wajibu haitimii isipokuwa kwacho, basi hilo ni wajibu. Na kauli yake, "ili muwatie hofu kwavyo maadui wa Mwenyezi Mungu na maadui zenu” ni katika wale mnaowajua kuwa ni maadui zenu. “Na wengineo kando na hao ambao hamuwajui” miongoni mwa wale ambao watapigana nanyi baada ya wakati huu ambao Mwenyezi Mungu anawaongelesha ndani yake. “Lakini Mwenyezi Mungu anawajua.” Na ndiyo maana akawaamuru wajitayarishe kwa ajili yao. Na katika makubwa zaidi yanayosaidia kupigana nao vita ni kutoa mali kwa wingi katika kupambana na makafiri. Na ndiyo maana yeye Mtukufu akasema akihimiza katika hilo: "Na mnachotoa chochote katika Njia ya Mwenyezi Mungu” kiwe kichache au kingi, "mtarudishiwa kikamilifu" malipo yake Siku ya Qiyama yakiwa yameongezwa mara nyingi hadi mizidisho mia saba hadi mizidisho mingi. "Nanyi hamtadhulumiwa ." Yaani, hamtapunguziwa kitu katika malipo yake na thawabu zake.