An-Nisaa
Hii ni tarjama ya tafsiri ya as-Saʿdī kama IslamHouse.com inavyoichapisha katika saadi.islamenc.com, iliyosomwa kutoka kurasa za tovuti hiyo. Tovuti haisemi ni nani aliyeitafsiri kwa lugha nyingine wala inafuata toleo gani lililochapishwa, na haitaji masharti ya kuchukua matini yake, kwa hiyo haki ya kuionyesha haijathibitishwa. Hakuna aliyeilinganisha na kitabu kilichochapishwa, na hakuna mwanazuoni aliyeihakiki. Kila kifungu kipo kando ya aya inazozifafanua, ambazo ni matini ya Qur’ani ya Tanzil, inavyoonekana huko; aya ambayo tovuti haitoi ufafanuzi wake yenyewe inakaa pamoja na kifungu kilichotangulia, na faharasa inataja kila aya ya aina hiyo. Sabīl haikuandika wala kutafsiri kwa lugha nyingine chochote kati yake.
Maandishi kutokasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)ilichukuliwa 2026-10-22
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا 7
{7} Waarabu wakati wa Jahiliyya kwa sababu ya ukatili wao na ugumu wao walikuwa hawawarithishi wanyonge kama vile wanawake na watoto. Na walikuwa wakiwagawia urithi wanaume wenye nguvu tu. Kwa sababu walikuwa wakidai kuwa wao tu ndio wanaoweza vita, na kupigana, na kunyang’anya, na kupora. Kwa hivyo, Yeye Mola Mlezi, Mwenye rehema, Mwenye hekima akataka kuwawekea waja wake sheria ambayo wako sawa wanaume wao na wanawake wao, wenye nguvu wao na wanyonge wao. Na aliweka mbele ya hayo jambo la jumla ili nafsi zilizoee hilo, kisha maelezo ya kina yaje baada ya ujumla ambao nafsi zina shauku juu yake, na kuondoka kwa unyama ambao unatokana na ada mbaya. Na akasema, “Wanaume wana fungu,” yani, sehemu; “katika yale wanayoyaacha wazazi;” yani, baba na mama, “na jamaa wa karibu.” Na huu ni ujumla baada ya umahususi. “Na wanawake wanalo fungu katika yale waliyoyaacha wazazi na jamaa wa karibu.” Basi ni kana kwamba ilisemwa: Je, fungu hilo linarejea kwa desturi na ada na kwamba wawape wanachotaka au ni kitu kilichopimwa? Kwa hivyo, Yeye Mtukufu akasema, “Ni mafungu yaliyofaradhiwa.” Yani, ameshayapima Yeye Mwenye kujua, Mwenye hekima. Na Mwenyezi Mungu akipenda, utakuja ubaninisho wa hilo. Na pia, hapa kuna fikira nyingine potofu: pengine mtu anaweza kufirikia kwamba wanawake na watoto hawana fungu isipokuwa katika mali nyingi. Kwa hivyo, akaondoa hilo kwa kauli yake, “Kwa kile kilicho kidogo chake au kingi.” Basi ni Mwenye baraka nyingi Yeye ambaye ndiye mbora wa wanaohukumu.