Kunci solat
Poster masjid
Wuduk & Mandi Wajib
الوضوء والغسلWuḍū’ & Ghusl
Semakan ulama: belum selesai
Teks ini datang daripada perpustakaan cetak Sabīl. Semakan ulamanya masih berjalan; setiap item akan membawa nama para penyemaknya dan tarikhnya setelah dua orang ulama menandatanganinya.
Terjemahan draf: dihasilkan oleh mesin daripada teks Arab dan teks Inggeris, dan belum dibaca oleh ulama atau editor penutur jati. Jika sesuatu baris tidak jelas, paparkan teks Inggeris dan berpeganglah pada teks Arab.
Wuduk & Mandi Wajib
الطَّهَارَة
Aṭ-ṭahārah
Perkara yang membatalkan wuduk
Apa-apa yang keluar dari dua jalan — air kencing, najis besar, angin
Tidur nyenyak, apabila punggung telah terangkat dari lantai
Hilang kesedaran, mabuk, gila
Menyentuh kemaluan dengan tangan tanpa berlapik
Memakan daging unta
Keraguan tidak membatalkannya — sesiapa yang yakin dirinya berwuduk lalu ragu sama ada wuduknya telah batal, dia kekal dalam keadaan berwuduk.
Perkara yang tidak membatalkannya
Darah yang keluar daripada luka, hidung berdarah, berbekam
Muntah, sebanyak mana pun
Terlelap ringan ketika duduk
Menyentuh suami atau isteri tanpa syahwat
Memandikan jenazah, atau mendukung kanak-kanak
Bilakah mandi menjadi wajib
Sebab
Hukum
Keluar air mani, ketika jaga atau tidur
Wajib
Persetubuhan, walaupun tiada apa-apa yang keluar
Wajib
Berakhirnya haid atau nifas
Wajib
Memeluk Islam
Wajib
Jumaat, hari raya, ihram, memandikan jenazah
Sunat
Q 5:6. Mimpi basah tanpa kesan tidak mewajibkan apa-apa; kesan tanpa mimpi mewajibkan mandi.
Mandi wajib, mengikut tertib
Berniat, ucapkan bismillah, basuh kedua-dua tangan, kemudian bersihkan apa yang ada pada badan.
Ambil wuduk yang sempurna, dengan meninggalkan kaki hingga ke akhir.
Tuangkan air ke atas kepala tiga kali, ratakan hingga ke pangkal rambut, kemudian ke bahagian kanan badan, kemudian bahagian kiri.
Wanita tidak perlu membuka tocang rambutnya, selagi air sampai ke kulit kepala.
al-Bukhari, Muslim · sahih. Mandi ini memadai untuk solat; tidak perlu berwuduk sekali lagi.
Membuang air & istinjak
Masuk dengan kaki kiri, keluar dengan kaki kanan.
Jangan menghadap kiblat, dan jangan membelakanginya.
Bersihkan dengan air, atau dengan batu dalam bilangan ganjil.
Jangan sekali-kali dengan tangan kanan, dan jangan dengan tulang atau tahi binatang.
Ketika keluar, ucapkan ghufrānak — keampunan-Mu.
Menyapu atas stoking & kasut
Pakai kedua-duanya dalam keadaan berwuduk, dan selepas itu sapu bahagian atasnya sekali dengan tangan yang basah sebagai ganti membasuh kaki — sehari semalam bagi orang yang bermukim, tiga hari tiga malam bagi musafir. Tempohnya bermula pada sapuan yang pertama.
Muslim · sahih
Wuduk, mengikut tertib
01Berniat, dan mulakan dengan nama Allah
بِسْمِ اللَّهِ
Bismillāh
Niat itu di dalam hati dan tidak dilafazkan. Amalan itu hanyalah dengan niat, dan setiap orang mendapat apa yang diniatkannya.
al-Bukhari, Muslim · sahih
02Basuh kedua-dua tangan, tiga kali
Hingga ke pergelangan tangan, dengan meratakan air di celah-celah jari. Baginda ﷺ memulakan dengan yang kanan. Sunat, dan pembuka seluruh amalan ini — dan sesiapa yang bangun daripada tidur hendaklah membasuhnya sebelum memasukkan tangan ke dalam bekas air.
al-Bukhari · sahih
03Berkumur dan bersihkan hidung dengan air, tiga kali
Daripada satu cedokan tangan — air ke mulut, kemudian disedut ke dalam hidung dan dihembus keluar dengan tangan kiri. Lakukan dengan bersungguh-sungguh, kecuali jika anda sedang berpuasa.
Abu Daud, at-Tirmizi · sahih
04Basuh muka, tiga kali
Dari garis tumbuh rambut hingga ke bawah dagu, dari telinga ke telinga. Janggut yang tebal disapu dan helaian rambutnya diselati dengan jari. Air mesti sampai ke setiap bahagian — satu tompok yang kering menjadikan wuduk tidak sempurna. Wajib.
Q 5:6
05Basuh lengan hingga ke siku — kanan, kemudian kiri
Siku termasuk sekali, bukan terhenti padanya. Tanggalkan cincin atau pusingkannya supaya air lalu di bawahnya. Wajib.
Q 5:6; Muslim · sahih
06Sapu kepala dan telinga, sekali
Dengan tangan yang basah dari bahagian hadapan kepala ke belakang dan kembali ke hadapan; kemudian jari telunjuk di dalam telinga dan ibu jari di belakangnya. Satu sapuan sahaja.
al-Bukhari, Muslim · sahih
07Basuh kaki hingga ke buku lali — kanan, kemudian kiri
Buku lali termasuk sekali, air diratakan di celah-celah jari kaki, tumit tidak dibiarkan kering. Celakalah tumit-tumit itu daripada api neraka, sabda Baginda ﷺ, ketika melihat beberapa orang lelaki yang tumitnya tidak disentuh air.
al-Bukhari, Muslim · sahih
08Ucapan apabila selesai
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Ashhadu an lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, wa ashhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluh
Sesiapa yang mengucapkannya, lapan pintu syurga dibuka untuknya dan dia masuk melalui mana-mana pintu yang dikehendakinya.
Muslim · sahih
09Jagalah wuduk, dan perbaharuilah
Tiada yang menjaga wuduknya melainkan orang yang beriman. Beberapa solat boleh ditunaikan dengan satu wuduk, sebagaimana yang dilakukan Baginda ﷺ pada hari pembukaan Makkah; namun sesiapa yang berwuduk dalam keadaan masih berwuduk, ditulis baginya sepuluh kebaikan.
Air tidak boleh dibazirkan, walaupun anda berada di tepi sungai yang mengalir.
Ibnu Majah · sahih; Muslim · sahih
Apabila seorang hamba membasuh mukanya, setiap dosa yang dilihat oleh matanya keluar bersama air itu — sehingga dia keluar dalam keadaan bersih daripada dosa-dosanya.
Muslim · sahih
Tayamum
Apabila tiada air, atau penggunaannya mendatangkan mudarat: tepuk tanah yang bersih sekali dengan kedua-dua tapak tangan, sapu muka, kemudian kedua-dua tangan hingga ke pergelangan. Ia menggantikan wuduk dan juga mandi wajib, dan kekal sehingga air ditemui atau wuduk itu batal.
Q 4:43
Baris bertepi titik-titik ialah sebutan teks Arab, yang dihasilkan mengikut peraturan daripada barisnya. Ia bukan daripada naskhah cetak dan belum disemak: jika berbeza daripada teks Arab, teks Arablah yang betul.
Dalam bahasa ini, perpustakaan dibaca dalam terjemahan draf edisi Antarabangsa. Ia dihasilkan oleh mesin daripada teks Arab dan teks Inggeris, dan belum disemak oleh mana-mana ulama atau editor penutur jati. Teks Arab ialah sumbernya; teks Inggeris boleh dipaparkan di sisinya. Apabila sesuatu judul memetik al-Quran, makna yang dipaparkan ialah lafaz sebuah edisi yang telah diterbitkan, Malay Translation - Abdullah Basumayyah (QuranEnc.com), dan bukan draf.
Cetak judul ini
Cetak pada 100%, jangan sekali-kali “muatkan pada halaman”, jika tidak kad tidak akan terlipat mengikut saiz.
Percuma untuk dicetak dan dikongsi. Bukan untuk dijual.
Untuk detik yang sama