Merits of Good Deeds

Nabi ﷺ melarang rumah-rumah dikosongkan daripada solat, sehingga ia menjadi seperti kubur yang tidak didirikan solat di dalamnya, Baginda melarang ziarah berulang kali ke makamnya dan berkumpul di sana sebagai satu kebiasaan kerana ia adalah wasilah kepada syirik, Dan diperintahkan untuk berselawat dan mengucapkan salam ke atas baginda di mana-mana sahaja di muka bumi; kerana amalan itu sampai kepada baginda, sama sahaja baik dari dekat mahupun jauh. Maka, tidak perlu berulang-alik ke makam baginda.

1. Larangan daripada mengosongkan rumah-rumah daripada ibadah kepada Allah Ta’ala.
2. Larangan melakukan perjalanan untuk menziarahi makam Nabi ﷺ kerana baginda memerintahkan untuk berselawat ke atasnya dan memberitahu bahawa selawat itu sampai kepadanya. Sebaliknya, perjalanan hanya diadakan dengan tujuan ke masjid dan untuk bersolat di dalamnya.
3. Pengharaman menjadikan ziarah kubur Nabi ﷺ sebagai perayaan, dengan mengulang-ulangi ziarahnya pada cara dan waktu yang khusus, demikian juga ziarah setiap kubur.
4. Kemuliaan Nabi ﷺ di sisi Tuhannya, dengan disyariatkannya selawat dan salam ke atas baginda pada setiap masa dan tempat.
5. Oleh sebab larangan solat di kubur telah menjadi ketetapan dalam kalangan para sahabat, maka Nabi ﷺ melarang rumah dijadikan seperti kubur yang tidak didirikan solat di dalamnya.

سنن أبي داود (3/ 385) (2042). الجديد في شرح كتاب التوحيد، لمحمد القرعاوي (ص202). الملخص في شرح كتاب التوحيد، لصالح الفوزان (ص185).

Nabi صلى الله عليه وسلم memberitahu bahawa solat lima waktu yang diwajibkan sehari semalam, solat Jumaat setiap minggu, dan puasa bulan Ramadan setiap tahun, adalah penghapus bagi dosa-dosa kecil yang ada di antaranya, dengan syarat menjauhi dosa-dosa besar, Adapun dosa-dosa besar seperti zina dan meminum arak, maka tidak akan dihapuskan kecuali dengan taubat.

1. Dosa-dosa terbahagi kepada dosa-dosa kecil dan dosa-dosa besar.
2. Penghapusan dosa-dosa kecil adalah bersyarat dengan menjauhi dosa-dosa besar.
3. Dosa-dosa besar ialah dosa-dosa yang dinyatakan padanya hukuman had di dunia, atau datang padanya ancaman di akhirat; dengan azab, atau kemurkaan, atau yang terkandung di dalamnya ugutan, atau laknat ke atas pelakunya, seperti zina dan meminum arak.

صحيح مسلم (1/ 209) (233). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (2/ 183). نزهة المتقين بشرح رياض الصالحين، لمصطفى سعيد الخن (1/ 158). تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص108). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم بن عيد الهلالي (1/ 209).