عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ سمعتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: «أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا، إِلاَّ ذِكْرُ اللهِ وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ».
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan, Aku telah mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Ketahuilah bahwa dunia itu terlaknat, terlaknat pula apa yang ada di dalamnya, kecuali zikir kepada Allah Ta'ala dan apa yang mengikutinya, serta orang yang alim dan yang menuntut ilmu."
HR. Tirmizi dan Ibnu MajahDerajatHasan
Penjelasan
Nabi ﷺ mengabarkan bahwa dunia dan semua isinya dibenci, dicela, ditinggalkan, dan dijauhkan oleh Allah. Demikian pula semua yang ada di dalamnya ditinggalkan dan tidak terpuji, karena dunia dan semua isinya menyibukkan dan menjauhkan dari Allah Ta'ala. Dikecualikan zikir kepada Allah dan semua yang mendekatinya atau semisalnya yang dicintai oleh Allah, atau orang memiliki ilmu syariat yang diajarkannya kepada manusia atau orang yang mempelajarinya.
Faedah
- 1- Tidak boleh melaknat dunia secara umum karena adanya hadis-hadis yang melarang hal itu, tetapi boleh melaknat perkara yang dapat menjauhkan dari Allah Ta'ala dan yang menyibukkan dari ketaatan kepada-Nya.
- 2- Semua yang ada di dunia adalah permainan dan hal yang sia-saia, kecuali zikir kepada Allah dan semua yang menjadi sebab dan sarana untuk itu.
- 3- Menjelaskan keutamaan ilmu, orang berilmu, dan orang-orang yang menuntutnya.
- 4- Ibnu Taimiyah berkata, "Kenikmatan dunia yang dicela adalah perkara haram yang tidak dibenarkan, atau perkara halal yang dilakukan dengan bermegah-megah dan bermewah-mewah serta yang dimiliki dengan tujuan berbangga dan menyombongkan diri. Itulah yang dibenci oleh orang yang berakal."
Rujukan
سنن الترمذي (4/ 151) (2322). سنن ابن ماجه (5/ 231) (4112). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 542). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 424). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (7/ 325). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (3/ 374).