Na shaida tare da Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - addu’ar ranar Idi, don haka ya fara yin addu’a kafin huduba, ba tare da layya ko iqaamah ba, sannan ya tashi tare da Bilal yana mai dogaro da shi, sannan ya yi umarni da tsoron Allah, ya kwadaitar da biyayyar sa, ya yi wa mutane nasiha da tunatar da su.
Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya albarkaci sahabbansa da Sallar Idi ba tare da wata salla ko iqaamah ba.Lokacin da ya gama sallar, sai ya yi musu huduba, don haka ya umurce su da su ji tsoron Allah: ta hanyar aikata umarni da nisantar hani da wajabcin yiwa Allah biyayya a boye da bayyane, da ambaton alkawarin Allah da alkawuransa domin wa'azin tsoro da sha'awa. Kuma saboda mata sun rabu da maza don kada su ji huxuba kuma ya kasance mai son tsofaffi da samari, yana tausaya musu, yana tausaya musu, sai ya juya ga matan, kuma tare da shi Bilal, sai ya yi musu nasiha, tunatar da su, kuma ya kebe su da karin kwarin gwiwa kuma ya bayyana musu cewa su ne mafiya yawan 'yan Wuta, kuma hanyar da za su kubuta ita ce sadaka. Domin yana kashe fushin Ubangiji. Don haka wata mata da ke zaune a tsakiyarsu ta tambaye shi me ya sa suka fi yawaita 'yan Wuta, don su rama wannan ta hanyar barin ta, sai ya ce: Saboda kuna kara yawan fushi da maganganun da ba sa so, kuma kuna musun alheri mai yawa idan mai kyauta ya kayyade ku sau daya. Kuma a lokacin da matan Sahabbai - Allah ya yarda da su - suka himmatu wajen aikata alheri da nisantar abin da ya fusata Allah, sai suka fara ba da sadaka ga kayan adon da suke hannunsu, da kunnuwansu, daga zobba da 'yan kunne. , jifa da wannan akan dutsen Bilal, tare da soyayya cikin yardar Allah da neman abin da yake da shi.
صحيح مسلم، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي - الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. توضيح الأحكام من بلوغ المرام، لعبدالله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة، ط الخامسة 1423هـ. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، تأليف: عبد الله بن صالح الفوزان، ط 1، 1427هـ، دار ابن الجوزي. إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام، لابن دقيق العيد، بدون بيانات للطبع.