عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في سفر، فَنَزَلنَا مَنْزِلًا، فَمِنَّا مَنْ يُصلِح خِبَاءَه، ومِنَّا من يَنتَضِل، ومِنَّا مَن هو في جَشَرِهِ، إِذْ نادى مُنادي رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصَّلاةُ جَامِعَةٌ. فاجْتَمَعنَا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «إِنَّه لَمْ يَكُن نبي قبْلِي إِلاَّ كَان حَقًّا عليه أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَه عَلَى خَيرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُم، ويُنذِرَهُم شّرَّ ما يعلمه لهم، وإِنَّ أُمَّتُكُم هذه جَعَل عَافِيَتَهَا في أوَّلِها، وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلاَءٌ وأُمُورٌ تُنكِرُونَهَا، وتَجِيءُ فِتنَةٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعضًا، وتَجِيءُ الفتنة فيقول المؤمن: هذه مُهلِكَتِي، ثُمَّ تَنْكَشِف، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هَذِه هذِه. فمَنْ أَحَبَّ أنْ يُزَحْزَحَ عن النار، ويدخل الجنة، فَلْتَأْتِه مَنِيَتُهُ وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وَلْيَأتِ إِلى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إليه، ومَنْ بَايَع إِمَامًا فَأَعْطَاه صَفْقَةَ يَدِهِ، وَثَمْرَةَ قلْبِهِ، فَلْيُطِعُه إِن اسْتَطَاع، فَإِن جَاء آخَرُ يُنَازِعُه فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ».
A kan Abdullah bn Amr - Allah ya yarda da su duka - ya ce: Mun kasance tare da Manzon Allah - salati da amincin Allah su tabbata a gare shi - a kan tafiya, sai muka sauka zuwa gida. Allah ya tabbata a gare shi -: Addu'a tana cikin duka. Vajtmana ga Manzon Allah - amincin Allah ya tabbata a gare shi - ya ce: «Ba annabi ba ne a gabana, amma shin da gaske ne yake nuna wa al'umma kyakkyawar abin da ke karantar da su, kuma ya yi musu kashedi game da sharrin abin da mutum ya san su, kuma al'ummarku wannan ta murmure a farkon, kuma za ta iya fuskantar annobar kwanan nan ta abubuwa Tnkerunha Kuma wata fitina ta zo don sanya junan mu, kuma fitina ta zo, sai mumini ya ce: Wannan ita ce mutuwata, sa’an nan ta bayyana, sai rikici ya zo kuma mumini ya ce: Wannan wannan. Yana kama da motsawa daga wuta ya shiga Aljanna, mutuwar Feltoth Shine Ya yi imani da Allah da ranar da ta gabata, kuma ya zo ga mutanen da suke son zuwa wurinsa, kuma suka yi mubaya'a ga limamin ya ba shi wata yarjejeniyar hannunsa, kuma 'ya'yan itacen zuciyarsa, Vlaitah idan zai iya, na karshe ya zo ba tare da an kalubalance shi ba sannan ya bugi dayan wuyansa ».
Muslim ne ya rawaito shiDarajaIngantacce ne
Sharhi
A cikin wannan hadisin cewa lallai ne annabawa su aikata abin da annabawa suka wajabta na nuna alheri da kwadaitar da shi da kuma mutane su koma zuwa gare shi da bayyana sharri da gargadi a kansa, kuma a ciki cewa fitar wannan alumma ta sami alheri da aminci daga bala'i, kuma cewa sharri da bala'i za su sami na ƙarshen wannan al-ummar, wanda ke sa fitintinu masu zuwa su rage gwaji. Wanda ya gabata, kuma waccan ceton daga gare ta ta hanyar tauhidi da kiyaye sunna, da kyautata mu'amala da mutane, da jingina mubaya'a ga mai mulki, da rashin karya shi, da kuma yakar wadanda ke son tarwatsa al'ummar musulmai.
Madogara
- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428ه .
- دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين؛ لمحمد بن علان الشافعي، دار الكتاب العربي-بيروت
- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي- الطبعة الأولى1418ه
- نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ.
- صحيح البخاري –الجامع الصحيح-؛ للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ.
- صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ.
- شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ.
- كنوز رياض الصالحين، لحمد بن ناصر العمار، دار كنوز إشبيليا- الطبعة الأولى1430ه