Yaƙi yaudara ce, ma'ana yaudarar kafirai da yaudararsu a yaƙi ya halatta, don cutar da su da cutar da su, ba tare da wata asara a tsakanin Musulmi ba, kuma wannan ba a ɗauka abin zargi a Sharia ba, a'a lamari ne da ake buƙata. Ibn al-Munayr - Allah ya yi masa rahama - ya ce: "Kyakkyawan yaki ga cikakken mai shi a cikin niyyarsa shi ne yaudara, ba fito-na-fito ba, saboda hatsarin fito-na-fito da cin nasara tare da yaudara ba tare da hadari ba." Ha'inci ba ya ha'inci da cin amana, wanda hakan keta alqawari ne da yarjejeniya tsakanin musulmai da maqiyansu.Shi - Madaukakin Sarki - ya ce: (Ko dai ku ji tsoron mutane masu ha'inci, to ku ki su a kan cewa Allah ba Ya kaunar mayaudara) wannan shi ne: idan akwai wani alkawari a tsakaninku da mutane, to ku sanar da su soke shi kafin ku yake su, don haka za ku kasance tare da su. Dukansu.
صحيح البخاري، نشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة الأولى، 1422ه. صحيح مسلم, ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي, دار إحياء التراث العربي, بيروت. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين, مؤسسة الرسالة, الطبعة الرابعة عشرة, 1407ه. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي, دار ابن الجوزي. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد بن علان الصديقي, دار الكتاب العربي. تطريز رياض الصالحين، لفيصل بن عبد العزيز آل مبارك, تحقيق عبد العزيز آل حمد, دار العاصمة, الطبعة الأولى، 1423هـ. كنوز رياض الصالحين، التحقيق برئاسة حمد العمار، دار كنوز إشبيليا، الطبعة الأولى، 1430ه.