A cikin hadisin Abu Dharr: Fadinsa: (Idan dayanku ya tsayar da salla) wato idan ya shiga cikinta, kuma kafin bude takbeer, ba a hana ba. Amma hanin cikin cewa: (Kada ya goge tsakuwa), wato kada a juya masa baya daga sallah kan abu kadan. Wato, saboda ya hada da yanke alkibla zuwa sallah, don haka ya rasa rahamar da ke haifar da bukatar yin salla, kuma wannan idan ba don gyaran wurin sujada ba, in ba haka ba ya halatta sau daya kamar yadda ya kamata. Sananne ne cewa pebbles sune ƙananan duwatsu, kuma tsakuwa tana hana hanyar fita daga mafiya yawa. Domin shi ne ya yi galaba a kan kayan masallatansu, kuma babu wani bambanci tsakaninsa da datti da yashi a cikin wannan lamarin. Hadisi na Mu'ayqib cewa Annabi - SAW- ya ce: A cikin wani mutum sai ya daidaita kasar da yake sujuda, sai ya ce: "Idan kun kasance masu aikatawa guda". (Cewa Annabi - SAW- ya ce game da mutumin) wato: a cikin lamarin mutumin da ya tambaya game da kansa cewa shi (daidaita turbaya) shi ne: a cikin salla (inda yake sujada? ) Wato: a wurin sujjadarsa ko saboda sujjadarsa akanta. Shi - tsira da aminci su tabbata a gare shi - ya ba shi amsa: (Idan kana yi), wato: don wannan kuma yana bukatar sa, (to daya): ma'ana, aikata wani aiki ko kuma wani lokaci, kuma ba a son shi don shafe tsakuwar duwatsun saidai ba zai iya sanya tsakuwa daga sujjada ba, idan tsayinsa da karancinsa sun banbanta matuka.Ba ya tabbata a kansa kwatankwacin sanya ta gaba, don haka ake daidaita ta sau daya ko sau biyu. Domin akwai ruwayoyi guda biyu a ciki, a cikin littafin "Taswiyyah sau daya," da kuma a "Taswiyyah sau biyu," kuma a cikin ruwayoyin guda biyu da ya nuna cewa ya yi shi lokaci daya kuma ba ya karawa. Amma dalilin hani, a cikin fadinsa: (Domin rahama ta fuskance shi) wato: ta sauka zuwa gare shi ta karbe shi, kuma dalili ne na hanin, ma'ana bai dace mai hankali ya karba ba godiya ga wannan alherin mai hatsari ga wannan mummunan aikin, Al-Tayyibi ya ce. Al-Shawkani ya ce: Wannan tunani yana nuna cewa hikimar da ke cikin hanin kan shafa ba ta shagaltar da hankalinsa da wani abu da zai shagaltar da shi daga rahamar da ke fuskantar sa ba, ta yadda zai rasa ladansa daga gare ta.
سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث أبوداود، دار الفكر، تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد. سنن ابن ماجه، ابن ماجه محمد بن يزيد القزويني، تعليق: محمود خليل، مكتبة أبي المعاطي. المجتبى من السنن ( السنن الصغرى )، أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، الطبعة: الثانية 1406هـ، 1986م. سنن الدارمي، تحقيق: حسين سليم أسد الداراني، دار المغني للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى 1412هـ، 2000م. سنن الترمذي، محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق: بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت. صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ. مسند الإمام أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني، تحقيق أبو المعاطي النوري، عالم الكتب. توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرمة، الطبعة الخامِسَة، 1423هـ، 2003 م. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، عبد الله صالح الفوزان، دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى 1428هـ، 1432هـ.