Umar bn al-Khattab, Allah ya kara yarda a gare shi, ya yi magana game da wanda ya kwace gado mara karya a lokacin da ake saukarwa, wanda lamarinsa ba boyayye ba ne ga Annabi, Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi, da abin da aka saukar daga wahayi. Saboda mutane a zamanin Manzo tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi sun kasance munafukai, masu nuna alheri da sahun mugunta, amma Allah madaukakin sarki ya kasance yana tona musu asiri da abin da aka saukar daga wahayi zuwa ga Manzonsa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, amma lokacin da aka tsagaita wahayi, sai mutane suka jahilci munafukan. Saboda munafunci a cikin zuciya yake, don haka, Allah ya yarda da shi, yana cewa: Maimakon haka, yanzu mun dauke ku da abin da ya bayyana gare mu. Mun kula da shi da kyakkyawar abin da ya nuna mana, koda kuwa ya kama gado mara kyau, kuma duk wanda ya nuna mugunta; Mun kula da shi da sharrinsa da ya nuna mana, kuma ba mu da wani alhaki a kan aniyarsa, niyyar an damka ta ga Ubangijin talikai, Madaukaki, wanda ya san abin da ran mutum yake wasiwasi da shi.
- صحيح البخاري -للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ. - نزهة المتقين بشرح رياض الصالحين/ تأليف مصطفى سعيد الخن-مصطفى البغا-محي الدين مستو-علي الشربجي-محمد أمين لطفي-مؤسسة الرسالة-بيروت –لبنان-الطبعة الرابعة عشرة1407. - بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين – سليم بن عيد الهلالي دار ابن الجوزي –الطبعة الأولى 1418. - دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين - محمد علي بن محمد بن علان الصديقي-اعتنى بها: خليل مأمون شيحا-دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان-الطبعة: الرابعة، 1425 هـ - 2004 م.