DARAJOJIN SAHABBAI ALLAH ƘARA YARDA DA SU

Lokacin da zafin Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya tsananta, bai sami ikon shugabantar da mutane ba, umarni daga gare shi na umartar Abubakar - Allah ya yarda da shi - ya jagoranci liman, kuma ya yi kuka mai yawa a lokacin da yake karatun Alkur'ani, don haka Aisha - Allah ya yarda da ita - ta nemi gafara kan hakan, amma a cikin hadisin kofar Kukarsa daga karatun Alkur'ani ba ita ce babban burinta ba, maimakon haka babban burinta shi ne tsoron kada mutane su zama masu kushewa game da mahaifinta, don haka sai ta nuna - Allah Ya yarda da ita - daban da abin da take so a cikin zuciyarta. A wata ruwaya a cikin Muslim: "Ta ce: Na rantse da Allah, ba ni da komai face kiyayya ga mutane su zama masu bakin ciki, ga wanda ya fara tsayawa a wurin Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi -." Ta ce: Don haka na sake bita sau biyu ko uku, sai ya ce: "Don isa ga mutanen Abubakar, don haka ku abokan Yusef ne. Abin da ake nufi da "abokan Yusef" shi ne cewa su kamar sahabban Yusef ne wajen nuna bambancin abin da ke ciki, kuma wannan jawabin, ko da kuwa a jam'i ne, Aisha ce kawai ake nufi, kamar yadda abin da ake nufi da sahabban Yusef Zulekha ne kawai, don haka Al-Hafiz ya ce ita matar ƙaunataccen Misira a lokacin. Kamanceceniya a tsakanin su a cikin haka shi ne, Zulekha ta tara matan ta kuma nuna musu darajar karimci, kuma abin da take so sama da haka shi ne su kalli Hassan Youssef su ba ta uzuri a cikin kaunarsa. Tare da shi, kamar yadda ta bayyana a wasu hadisai, ta ce: "Me ya sanya na sake bibiyar shi sai dai hakan ba ya fada cikin zuciyata mutane su so wani mutum bayan wanda ya maye gurbinsa."

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428ه. - بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي- الطبعة الأولى1418ه. - نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ. - صحيح البخاري عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ. - صحيح مسلم؛ حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. نيل الأوطار- محمد بن علي الشوكاني -تحقيق: عصام الدين الصبابطي- دار الحديث، مصر- الطبعة: الأولى، 1413هـ - 1993م.

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya bada labarin cewa duk wanda ya halarci yaƙin Badar wanda aka yi a cikin shekara ta biyu da hijira yana mai yaƙi tare da Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi -, haka nan wanda ya halarci Sulhun Hudaibiyya, kuma a cikinsa ne aka yi Bai'atir Ridwan wacce aka yi a cikin shekara ta shida da hijira ba zai shiga wuta ba.

1. A cikinsa akwai falalar ma'abota (yaƙin) Badar da Hudaibiyya, kuma su ba zasu shiga wuta ba.
2. Bayanin cewa Allah - Maɗaukakin sarki - Zai lamunce musu abinda ake bin su, kuma Zai datar da su ga mutuwa akan imani, kuma Zai shigar da su aljanna ba tare da rigayar azabar wuta ba, wannan kuma falalar Allah ce da yake ba wa wanda Yake so, Allah Ma'abocin falala ne Mai girma.

صحيح مسلم (4/ 1942) (2495) . مسند أحمد (23/ 410) (15262). المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، لأحمد الفيومي (1/ 123). فيض القدير شرح الجامع الصغير، للمناوي (5/ 302). المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، للنووي (16/ 57).

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya bada labarin cewa Abubakar Siddiƙ da Umar Faruƙ - Allah Ya yarda da su - sune mafifitan mutane bayan Annabawa, kuma mafifitan waɗanda suka shiga aljanna bayan Annabwa da Manzanni.

1. Abubakar da Umar - Allah Ya yarda da su - sune mafifitan mutane bayan Annabawa da Manzanni.
2. A aljanna babu tsoho, kai, wanda zai shigeta ɗan shekara talatin da uku ne, abin nufi cewa sune shugabannin wanda ya mutu yana dattijo a duniya, ko kuma hakan izina ne na abinda suke akansa a duniya a lokacin wannan hadisin.

سنن الترمذي (6/ 45) (3664). تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، لمحمد المباركفوري (10/ 103).

A cikin kowace Al-umma daga cikin Al-ummai wani Mutum da ya shahara da Amana sama da kowa, kuma mafi Shaharar wannan Al-ummar da Amana shi Abu Ubaidah Amir Bn Al-jarrah -Allah ya yarda da shi- saboda shi koda yake amanar ta kasance sifa ce da kowa daga cikin sahabbai yayi tarayya da shi a cikinta -Amincin Allah ya tabbata a gare su- sai sigar Hadisin tana nuna cewa ya xaresu a cikinta

صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ. منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري، حمزة محمد قاسم، راجعه: عبد القادر الأرناؤوط، عني بتصحيحه ونشره: بشير محمد عيون، الناشر: مكتبة دار البيان، دمشق، مكتبة المؤيد، الطائف، عام النشر: 1410هـ، 1990م.

Manzon Allah SAW ya Kasance yana sanya riguna biyu na Qarfe; saboda kare kansa daga sukar Abokan gaba a yaqin Uhudu sai ya tashi ya fuskanci wani Dutse; don ya hau kansa bai iya hawa ba, sai Xalha -Allah ya yarda da shi- ya zo ya sunkuya kasan manzon allah SAW sai ya hau kansa har ya iya hawa kan Dutsen, sai manzon Allah SAW ya ce: "Ta wajaba ga Xalha" ai lallai cewa xalha da wannan aikin nasa ya tabbatarwa da kansa da wannan aiki na yau ya samu al-janna, kuma ya cancanceta da wannan aikin

سنن الترمذي، محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقي، وإبراهيم عطوة عوض، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، الطبعة: الثانية، 1395هـ- 1975م. مسند الإمام أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني، تحقيق: شعيب الأرنؤوط و عادل مرشد، وآخرون، تحت إشراف: عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى 1421هـ، 2001م. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى لمكتبة المعارف، 1422هـ. معجم اللغة العربية المعاصرة، أحمد مختار عبد الحميد عمر بمساعدة فريق عمل، الناشر: عالم الكتب، الطبعة: الأولى 1429هـ، 2008م. تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى، دار الكتب العلمية، بيروت.