Al-Anbiyaa
Wannan fassarar tafsirin as-Saʿdī ce, kamar yadda IslamHouse.com ke wallafa ta a saadi.islamenc.com, an karanta ta daga shafukan wannan shafin yanar gizo. Shafin bai faɗi wanda ya fassara ta ba, ko wane bugu da aka buga take bi, kuma bai bayyana sharuɗɗa na ɗaukar rubutunta ba, saboda haka ba a tabbatar da haƙƙin nuna ta ba. Babu wanda ya kwatanta ta da littafin da aka buga, kuma babu malami da ya duba ta. Kowane sashe yana kusa da ayoyin da yake bayani a kansu, waɗanda rubutun Alƙur’ani ne na Tanzil, kamar yadda yake a can; aya da shafin bai ba ta bayani na kanta ba tana tare da sashen da ya gabace ta, kuma jerin yana ambaton kowace irin wannan aya. Sabīl bai rubuta wani abu daga cikinta ba, kuma bai fassara ta ba.
Rubutu dagasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)an ɗauka 2026-10-22
وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَـٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ أَن لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَـٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ 87 فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَنَجَّيْنَـٰهُ مِنَ ٱلْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُـۨجِى ٱلْمُؤْمِنِينَ 88
{87 - 88} Yaani, na mkumbuke mja wetu na Mtume wetu "Dhun-Nun" naye ni Yunus. Yaani, mwenye Nuni, ambaye ni nyangumi, mwenye ukumbusho mzuri na sifa njema. Kwa hivyo, hakika Mwenyezi Mungu Mtukufu alimtuma kwa watu wake, naye akawaita, lakini hawakuamini, basi akawaahidi kuwajia adhabu kwa muda aliowabainishia, basi ikawajia adhabu, wakaiona kwa macho yao wenyewe, wakamgeukia Mwenyezi Mungu, wakakasirika na wakatubu. Basi Mwenyezi Mungu akawaondolea adhabu. Kama alivyosema Mwenyezi Mungu Mtukufu, "Kwa nini usiwepo mji mmoja ukaamini na Imani yake ikawafaa - isipokuwa kaumu wa Yunus? Waliamini na Sisi tukawaondolea adhabu ya hizaya katika maisha ya dunia, na tukawastarehesha kwa muda." Na akasema: "Na tulimtuma kwa watu laki moja au zaidi." "Basi wakaamini, na tukawastarehesha kwa muda." Huu ni umma mkubwa ulioamini mwito wa Yunus, miongoni mwa fadhila zake kuu, lakini yeye, rehema na amani ziwe juu yake, akaenda kwa hasira na kumuacha Mola wake Mlezi kwa ajili ya moja ya dhambi ambazo Mwenyezi Mungu hakukututakia sisi katika kitabu chake, na hatuna haja ya kuibainisha. Kwa kauli yake: "Alipotoka kwenda kwenye safina... "Naye ni mwenye kulaumiwa." Yaani, anafanya jambo ambalo analaumiwa kwalo.[Kinachodhihirika ni kuwa haraka yake, hasira yake kwa watu wake, na kuondoka kwake miongoni mwao kabla ya Mwenyezi Mungu kumuamrisha kufanya hivyo]. Alifikiri kwamba Mungu hawezi kumsaidia; yaani, angebanwa kwa ajili yake katika tumbo la nyangumi, au alidhani kuwa atamkosa Mwenyezi Mungu, na hakuna kipingamizi kwa fikra hii kuhusishwa na ukamilifu wa uumbaji kwa namna isiyotulia wala kuendelea. Ndani yake, akapanda merikebuni pamoja na watu, wakapiga kura ili wale miongoni mwao watupwe baharini wakiogopa kuzama ikiwa wangebaki wote. Basi kura ikamwangukia Yunus, nyangumi akamshika na kumpeleka ndani ya giza la bahari. Akaita katika giza lile: "Hapana mungu isipokuwa Wewe Subhanaka (Uliyetakasika). Hakika mimi nilikuwa miongoni mwa wenye kudhulumu." Basi akakiri kwa Mwenyezi Mungu ukamilifu wa uungu, na akatukuka kutoka katika kila upungufu, kasoro, na mateso, na akakiri dhuluma yake mwenyewe na uhalifu. Amesema Mwenyezi Mungu Mtukufu: "Na ingelikuwa hakuwa katika wanaomtakasa Mwenyezi Mungu," "angebalibaki tumboni mwake mpaka siku ya kufufuliwa." Na ndiyo maana akasema hapa "Basi tukamwitikia na tukamwokoa kutokana na dhiki." Yaani, dhiki aliyoangukia, " Na hivi ndivyo tunavyowaokoa Waumini." Hii ni ahadi na bishara kwa kila Muumini ambaye amepatwa na dhiki, kwamba Mwenyezi Mungu Mtukufu atamwokoa nayo, na ataidhihirisha, na kupunguza imani yake. Kama alivyofanya Yunus, amani iwe juu yake.